институт гуманитарных исследований

Говорите по-якутски: Лучше ломаный, но не родной?

Сегодня в республике созданы все условия для изучения родного языка. Издаются книги, учебные пособия, газеты и журналы. В школах и детских садах открываются группы и классы с якутским языком обучения. Но желаемого эффекта все же нет. Население Якутска как разговаривало на русском, так и продолжает говорить на нем. В чем же дело? Об этом мы беседуем с кандидатом филологических наук, старшим научным сотрудником сектора грамматики и диалектологии якутского языка Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН Ниной Ивановой.

Город не заговорил по-якутски

Не так давно ученый выпустила монографию «Социолингвистические аспекты функционирования якутского языка в Якутске: цифры и факты». В книге представлен интереснейший материал о речевом поведении якутов, проживающих в столице республики.

Тема назрела давно. Многие люди, не обладая конкретными фактами, не имея данных социолингвистических опросов (и, кстати, даже не проводя их), считают, что языковой политике в столице не уделяют достаточного внимания. Тогда как это в корне неверно. Ежегодно растет количество дошкольных групп в детских садах, классов в школах с якутским языком обучения и воспитания, создан и работает Совет по языковой политике при главе республики. Но, видимо, этого мало.

В книге представлен интереснейший материал о речевом поведении якутов, проживающих в столице республики.

— За последние годы даже лингвистический облик города сильно изменился, — считает Нина Иннокентьевна. – На самом деле появилось много вывесок на якутском языке, те же названия магазинов, например. Но, в основном, приезжие не знают об этом и не могут сравнивать с тем, что было десять лет назад. Цель моей книги – в цифрах и фактических данных, полученных по результатам исследований в городе Якутске, донести до носителей якутского, какие изменения происходят в языке, как мы сегодня используем его в разных сферах нашей жизни, насколько ценим, а также познакомить читателей с мнением экспертного сообщества.

Продолжение читайте на сайте газеты «Якутия».

Новая «История Якутии»: Анатолий Алексеев рассказал о работе над трехтомником

[vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text]Уже несколько лет ведущими учеными республики ведется разработка новой «Истории Якутии» в трёх томах. Инициатором исследований выступил глава региона Егор Борисов, подчеркивающий важнейшую роль готовящегося труда для дальнейшего развития региона. ЯСИА побеседовало с руководителем Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Анатолием Алексеевым, который возглавляет рабочую группу. Он рассказал о наиболее интересных моментах, с которыми пришлось столкнуться его коллегам в ходе работы над трудом.

— Анатолий Николаевич, расскажите, как началась работа над новой «Историей Якутии»?

— В 2012 году Егор Борисов пригласил нас к себе. Нас – это круг научной общественности республики. Он сказал, что есть идея по работе над новой историей Якутии. Это было очень своевременно. Вопрос стал актуальным достаточно давно, так как прошло более полувека с момента выхода предыдущей «Истории Якутии». В любой науке за такой период времени накапливается множество новых фактов, полностью меняющих те представления, которые существовали ранее.

К примеру, первый том «Истории Якутии», составленный академиком Алексеем Окладниковым и посвященный древнейшему периоду, полностью устарел. Какие-то его теоретические рассуждения всё ещё сохраняют актуальность. Например, он прав в том, что каменный век Якутии не был таким отсталым, каким его себе представляли некоторые ученые того времени. Да, действительно, каменный век развивался здесь такими же темпами, как и на юге. Но когда дело касалось фактических моментов – хозяйства, инвентаря, культуры периода палеолита, мезолита и неолита, то здесь всё уже полностью пересмотрено. Появились совершенно новые взгляды.[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]По другим томам такая же ситуация. Вот еще пример: мы раньше говорили, что новая эра наступает с 1917 года. В духе социалистического реализма и требований коммунистической идеологии, история преподносилась в третьем томе, начиная именно с этого периода. Теперь мы имеем не ЯАССР, а Республику Саха (Якутия), конституция которой сильно отличается от основного закона, действовавшего ранее. Поэтому наш третий том существенно меняется – отсчет будем вести с начала XX века, а не с момента революции. Даже тот факт, что работающие над третьим томом специалисты имеют возможность ознакомиться с содержимым зарубежных архивов, меняет очень многое.

Второй том может показаться в чем-то застойным. Но материалов там тоже прибавилось. Многие архивные документы, которые были использованы еще при составлении первой «Истории Якутии», не теряют актуальности и сейчас. Содержание у них не меняется, но появились совершенно иные подходы к прочтению. Если раньше эти материалы воспринимали через идеологию, представляя богатых угнетателями и эксплуататорами, то теперь оценка ситуации идет с общечеловеческой точки зрения. Поэтому и в этом томе мы будем иметь совершенно другие взгляды.

— Когда вы засели непосредственно над томами новой истории?

— Конкретная деятельность началась в 2013 году. Тогда финансирования почти не было — работали больше над организационными вопросами и концепцией. Это очень важный момент, ведь без нее не может быть содержательного научного труда. Да, у нас велись внутренние профессиональные дискуссии, но в итоге мы эту концепцию разработали. Структура необходима — как должен выглядеть тот или иной том, какие главы должны быть, для чего они даются?[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]Со всеми этими материалами мы вышли на редакционный совет, который возглавляет Егор Борисов. На рабочем заседании обсудили концепцию и структуру, а затем окончательно их утвердили. Начали разрабатывать календарный план, который затем превратился в рабочий график. Он расписан теперь до конца 2019 года.

— То есть «История Якутии» будет опубликована в 2019 году?

— Да, мне видится такой оптимистичный финал: в конце 2019 или начале 2020 года выкладываем наш пахнущий полиграфической краской научный труд на суд общественности вместе с рецензиями и отзывами ведущих научных организаций страны и мира.

Это будет подарок всего коллектива авторов якутянам. Все народы республики найдут своё отражение в нашем труде – якуты, эвенки, эвены, долганы и русские. Историю последних начнем с русских старожилов, живущих здесь с XVII века. Хотя жители Русского Устья очень верят в то, что будет доказана гипотеза, согласно которой их предки появились в Якутии в XVI веке, убегая от воли Ивана Грозного. Однако, по письменным источникам, история утверждает, что постоянное русское население появилось здесь в начале XVII века.

В общем, процесс идёт. Хотя и говорим, что основная часть готова, но, как и при написании любого научного труда, имеются небольшие хвосты. В то же время начинаем по частям вести редакционную работу. Не полностью, начиная с первого листа и до последнего, а пока что разными фрагментами. Когда же это всё завершится, будем проходить рецензирование по всем направлениям исторической науки у разных крупных экспертов. Ведь у каждого исследователя есть своя специализация. Они дадут советы – скажут, где нужно усилить, а где подправить контент. Исходя из этого, после предварительных обсуждений и диспутов будем вносить правки. Это займет некоторое время, а затем труд отправится на публикацию.[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]— Можете рассказать, кто из историков Якутии трудится над томами?

— По тому, посвященному археологии, нас довольно много. Все сплошь доктора и кандидаты наук, впрочем, как и по другим томам: Виктор Дьяконов, Никита Архипов, Валерий Аргунов, Розалия Бравина, Анатолий Гоголев, Екатерина Романова, Василий Ушницкий, Наталья Ксенофонтова, Анатолий Саввинов, Андрей Головнев и другие. Охватываем период дописьменной истории, то есть с момента заселения Якутии первобытным человеком и до XVII века, когда сюда прибыли первопроходцы.

Второй том начинается с того момента, когда на территории региона появляются письменные документы. В дело вступают не археологические памятники, а историографические. Исследуется период, как я уже упоминал ранее, до начала XX века. По второму тому работают такие исследователи, как Василий Иванов, Андриан Борисов, Пантелеймон Петров, Александр Николаев, Инна Юрганова, Данара Ширина, Лев Дамешек и другие.

Третий том, как вы, наверное, уже догадались, посвящен новейшей истории. Освещаются события вплоть до начала XXI века. Им занимаются Сардана Боякова, Наталья Бурнашева, Юлия Ермолаева, Егор Антонов, Нина Васильева, Ванда Игнатьева, Александр Сулейманов, Геннадий Толстых, Михаил Хатылаев и Василий Фёдоров.

Хотя в последнем томе временной отрезок самый короткий, зато сколько событий спрессовано. Эпизоды Гражданской войны, внедрение большевистской идеологии, строительство социализма и коллективизация. Это то, что перевернуло сознание всех людей в России, эпоха перемен, коснувшаяся каждого человека. Затем была Отечественная война, после которой вновь начались поиски модели экономического развития страны. Эксперименты в сельском хозяйстве, в рамках которых имели место быть как ошибки, так и достижения. Всё это найдёт отражение в третьем томе.[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]— Как представили в новой «Истории Якутии» наиболее спорные моменты? Где больше всего было дискуссий?

— Не скажу, что события, которые ближе к нам по времени, смогли превзойти по дискуссионности более отдаленные моменты. Тот же вопрос происхождения якутского народа будет актуальным всегда. Когда пришли? Откуда пришли? Как смогли освоить такую громадную территорию? Почему якутский язык не имеет резких диалектных различий? Да, есть отличия по районам, но сравнительно с другими народами они очень незначительные. Как будто якуты жили в каком-то централизованном государстве. Разумеется, такого не было, но существовал единый язык, а древние коммуникации способствовали стандартизации слов и общей культуры. Мы это наблюдаем.

— Как исследователи преподносят вопрос происхождения? Остановились на автохтонной теории или на пришлой?

— Думаю, что еще в 1960-х годах исследователи в большинстве своем стали склоняться к единому мнению о формировании якутского народа. Согласно этой теории, наши предки не взяли и не явились сюда одномоментно. Окончательное формирование этноса произошло уже здесь, в среднем течении Лены. Народ сложился из разных этнических групп – были как монголоязычные элементы, так и тюркоязычные. Присутствовал и аборигенный фактор. Исследователи отследили, что с момента, когда эти элементы начали сплавляться в единое целое, спустя 200-300 лет, сюда пришла очень большая тюркская волна. Скорее всего, это хангаласцы. Скотоводы, очень богатые люди. Их было очень много, и, по большей части, именно они поспособствовали общей стандартизации народа. Также они привели с собой огромное количество крупного рогатого скота. Люди, жившие здесь до них, в основном занимались коневодством. Корова – более рентабельное в экономическом аспекте животное. Это тоже сыграло свою роль.[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]Вот так складывался якутский народ. Нужно признать, что его, кроме республики, нигде не было. Предков якутов много, и они все разные. Вы ведь читали, что корни отслеживаются у тех или иных народов. Это длинный список этнических групп. Происхождение саха, скорее, напоминает мозаику.

Языковеды утверждают, что некогда саха были двуязычными. Предположительно, монголоязычными и тюркоязычными. Потом они становятся моноязычными, хотя остатки билингвизма отслеживаются в нашем словаре. При этом монгольского элемента было поначалу даже больше, чем тюркского. Это дополнительно говорит о том, что якуты сложились из многих элементов. Причем сложились не где-нибудь, а именно здесь. Здесь наша исконная территория, и никакую другую прародину мы не найдем. Вот так и будет изложено в нашем труде, потому как в пользу этой теории говорят факты.

Романтически уходя в поисках корней на юг, мы ищем лишь фрагменты, которые участвовали в складывании народа. Причем несколько «паззлов» указывают на совершенно архаичных аборигенов. Например, на Диринг-Юряхе найден могильник периода позднего неолита. Это уже позднекаменный век. Когда антропологи Гохман и Томтосова начали изучать черепа, то их ближайшим аналогом оказался череп современных якутов. При этом мы и в материальной культуре засекаем элементы, которые беспрерывно следуют из неолита, переходят в бронзовый век, отражаются в раннем железном веке и наблюдаются в кулун-атахской культуре, то есть якутской. Это свидетельствует о том, что неолитическое население региона тоже вливалось в формирующийся народ. Они свою лепту внесли и в язык. Сейчас ведь регистрируется около 8% слов неизвестного происхождения. Каждое 12-14 слово в якутском языке не находит аналогий в известных языках. Это слова из вымершего языка.[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50 px»][vc_column_text]— Говоря о каменном веке, нельзя обойти теорию Юрия Мочанова о внетропическом происхождении человека. Она упомянута в исследовании?

— Юрий Мочанов выдвинул теорию, что 2-3 млн лет назад, раньше, чем датируются древнейшие находки в Олдувайском ущелье, на территории Диринг-Юряха уже жили предки человека, умевшие обрабатывать орудия труда. В качестве доказательства он приводит свои находки, сделанные в 1982 году.

Однако термолюминесцентный анализ, который гораздо точнее радиоуглеродного, показал, что возраст находок составляет около 300 тысяч лет. Экспертиза была проведена американцами по просьбе самих исследователей и по предоставленным ими же материалам. Возраст сомнению не подвергается, и можно констатировать, что установлена абсолютная дата.[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50 px»][vc_column_text]— Каким образом преподнесена деятельность основоположников якутской автономии?

— Конечно, у них своё место в нашем исследовании. Причем данные подкреплены новыми архивными документами. Речь пойдет не только об основоположниках, но и о тех, кто продолжил их дело. Каждый заслуживает уважения, каждый внёс свою лепту и свой вклад. У каждого руководителя республики, начиная с 1920-х годов, были свои трудности и свои задачи, которые они решали. Это будет отражено в «Истории Якутии». Не с точки зрения «плохой» и «хороший», а исходя из исторической ситуации того временного периода.

— Последний вопрос. В каком свете в «Истории Якутии» предстает фигура Василия Манчаары? Помнится, несколько лет назад разгорелись нешуточные споры по этому поводу.

— Это персонаж, который появился по воле и желанию народа. Его героизировали люди, а не ЦК КПСС, которого еще не существовало. Люди придумали себе героический образ, передавая из уст в уста легенды, стихи и сказания. И это отнюдь не уникальное явление – у многих других народов имеются свои аналоги Манчаары. Апогеем всего этого стал Дубровский Александра Пушкина. Список будет длинный.

В образе Манчаары люди видели свою жизнь, более богатую и счастливую, чем на самом деле. Они хотели жить так же — без голода и лишений, держась на равных с тойонами.

В целом, как я уже говорил, работа у нас продолжается, надеемся, что уложимся в обозначенные сроки. Хочется, чтобы средства массовой информации почаще освещали нашу деятельность.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row]

Изучение русской Арктики получило новый импульс в Якутии

Большой трехгодичный грант с ежегодным финансированием в почти 5 миллионов рублей Российского научного фонда выиграл Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов СО РАН. Итоги конкурса грантов РНФ объявил в эти дни.

«Мы давно вели исследования освоения русскими Арктики, чтобы продолжить их, приняли участие в конкурсе грантов и, к нашей радости, выиграли», – сказал директор Института гуманитарных исследований и научный руководитель группы ученых, выигравших грант, профессор Анатолий Алексеев. Исследовательские работы по проекту-победителю «Русские в Арктике: региональная идентичность и историческая память в полиэтничном пространстве Якутии» начнутся уже в этом месяце.

«Это будет комплексное изучение истории, культуры, социальной жизни русского населения с 17 века и до современности. Мы начнем с археологических раскопок, ведь задел у нас уже есть. В 1980-е годы я проводил раскопки русского поселения Стадухинское недалеко от поселка Черский в Нижнеколымском районе. Это поселение основано землепроходцем Михаилом Стадухиным в 1644 году. Раскопки производились также в Среднеколымском улусе в местности Острог. Они не были завершены, но это были очень успешные раскопки, по итогам которых была выпущена моя книга «Поселения русских полярных мореходов и землепроходцев 17-18 веков на Северо-Востоке Якутии», – рассказал Анатолий Алексеев.

Художественная реконструкция Алазейского поселения. Художник Г. Окоемова

История освоения арктических территорий, культурного взаимовлияния и взаимодействия, самоидентификация русского старожильческого населения, хозяйство, быт – все это найдет отражение в итоговой монографии, которая будет выпущена в завершение пятилетних работ. «Достаточно большой материал по говору, диалектам, а также фольклору Русского Устья, который вызвал большой интерес научной общественности России, уже наработан, также есть материалы по старожилам Хангаласского и Олекминского районов, но кроме этого остались еще неизученные пласты, которые будут исследованы в рамках гранта», – поделился доктор исторических наук.

В исследованиях кроме основной группы, состоящей из научных сотрудников Института гуманитарных исследований, примут участие и сотрудники СВФУ.

При успешном завершении этапа работ фонд может продлить финансирование на дальнейшие исследования.

В Якутске ученые России обсуждают ряд открытых вопросов олонховедения

Ученые из разных городов России обсудили итоги полевых этнографических и фольклорных экспедиций прошлого года на Всероссийской научно-практической конференции, посвященной памяти якутского этнографа Н.А. Алексеева. А также обсудили ряд открытых вопросов олонховедения на круглом столе «Эпос и сказительское искусство», посвященном 95-летию со дня рождения исследователя олонхо Н.В. Емельянова.

Два события состоялись в едином ключе, организаторами которого стали Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН и управление культуры и народного творчества Нюрбинского района.

В работе конференции и круглого стола приняли участие преподаватели, сотрудники, учителя, деятели культуры республиканских учреждений АГИКИ, СВФУ, Института гуманитарных исследований, Якутского хореографического колледжа, школ Верхоянского, Нюрбинского районов и ученые из Санкт-Петербурга, Горно-Алтайска, Дедовска, Кызыла, Саранска, Элисты, зарубежные исследователи из Казахстана и Турции.

На круглом столе «Эпос и сказительское искусство» были обсуждены научные идеи выдающегося специалиста по якутской фольклористике и олонховедению Николая Емельянова. Рассмотрено развитие его идей в последнее десятилетие, сформулирован ряд открытых вопросов олонховедения, с которыми, вероятно, будет связано дальнейшее развитие научной дисциплины.

В рамках мероприятия проведен обряд кумысопития, реконструированный Ксенофонтом Уткиным, а также работала творческая лаборатория исполнителей олонхо Нюрбинского района. Были исполнены олонхо «Күлүмэх күүстээх Күлүмэх боотур» в исполнении, «Кыыс Дьуурайа бухатыыр» и другие.

В результате работы конференции ученые пришли к единому согласию о том, что необходимо расширять ареал полевых исследований. Они также отметили зарождение и развитие олонховедения как отдельной научной дисциплины.

Институт гуманитарных исследований презентовал орфографический словарь якутского языка

В честь Дня родного языка Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера презентовал самый ожидаемый труд последних лет – «Орфографический словарь якутского языка». Новое издание вместило 32 тысячи слов.

Выпуск орфографического словаря якутского языка ожидали из-за многочисленных разнотолков в написании тех или иных слов. Он выпущен национальным издательством «Бичик» тиражом 4 000 экземпляров и призван внести ясность в правописании якутского языка.

Как сказал главный редактор словаря, старший научный сотрудник отдела лексикографии Института гуманитарных исследований Анатолий Нелунов, сюда включены правила по пунктуации, которых ранее не было. «В прежнем словаре было 40 тысяч слов, а в новом — 32 тысячи. Почему стало меньше? Потому что лет 16 назад в старом издании было длинное приложение, которое давало возможность писать и по-русски какие-то слова, и в якутском варианте. Это связано с языковым процессом. Я имею ввиду некоторые термины и слова русского языка. А сейчас они уже позаимствованы окончательно, поэтому пишутся без варианта в якутском виде. Из-за этого приложение мы нынче сняли, уменьшение произошло за счет этого, и не только, конечно», – разъяснил ученый.

Нелунов также отметил главные изменения. По его словам, это так называемые изобразительные слова, которые были в старом словаре: «Это, между прочим, наше отличие от других тюркских языков. У нас одна треть лексики монгольского происхождения. Якут может в любой ситуации создать такое образное слово просто так. Это не поддается орфографированию. Поэтому мы это сняли».

Он отмечает, что несмотря на то, что слов стало меньше, увеличилась лексическая часть. «Мы внесли слова, которые в прежнем словаре по каким-то причинам были пропущены, не зафиксированы. Благодаря нашей трехмиллионной академической картотеке, которую мы собрали со времен Кулаковского до наших современных писателей», – поделился он.

Институт гуманитарных исследований Якутии отпраздновал юбилей

«С самых первых дней важнейшей целью работы института является проведение фундаментальных, поисковых и прикладных научных исследований языков, литературы, фольклора и истории народов северо- востока России, сохранение этнической самобытности и культурного наследия коренных народов Арктики и Севера», — сказал доктор исторических наук, профессор, директор ИГИиПМНС СО РАН Анатолий Алексеев.

В докладе директор рассказал об успешной деятельности института с момента его основания и до наших дней. Анатолий Алексеев также отметил, что руководство и правительство республики всегда проявляло интерес к истории, культуре народов Якутии и оказывало поддержку научной интеллигенции. Поддержка выражалась не только в строительстве нового здания института, но и в учреждении специальных грантов для ученых, финансировании больших проектов.

От имени главы Якутии участников мероприятия поздравил руководитель администрации главы и правительства республики Юрий Куприянов. Он вручил государственные награды Якутии директору ИГИиПМНС СО РАН Анатолию Алексееву и сотрудникам института.

Награды Государственного комитета республики по инновационной политике и науке работникам учреждения вручил председатель комитета Юрий Шипицин.

Благодарность председателя Государственного Собрания (Ил Тумэн) с вручением серебряного знака сотруднику института вручил вице-спикер Анатолий Добрянцев.

В торжественном собрании приняли участие представители руководства Якутии, депутаты Государственного Собрания (Ил Тумэн), члены правительства республики, ведущие ученые России, а также представители научной и творческой интеллигенции региона.

Академики Якутии возложили цветы в дань памяти и уважения к памятнику Платону Ойунскому

Платон Алексеевич Ойунский — основатель и первый директор Института языка и культуры при Совете народных комиссаров Якутской Автономной республики, созданного в 1935 году. Институт языка и культуры, а ныне Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, стал первым научно-исследовательским учреждением в Якутии. Его образование положило начало развитию академической науки на Севере-Востоке России. Фундаментальные исследования, проводимые институтом, во многом способствовали национально-культурному возрождению народов республики и укреплению государственности Якутии.

«Платон Алексеевич Ойунский был человеком стратегического мышления, сейчас таких людей называют «визионерами», т.е. людьми, обладающими определенным видением будущего. И действительно, им не просто был основан первый научно-исследовательский институт в Якутии, но и заложена фундаментальная основа для развития региона в качестве одного из центра науки на Севере-Востоке России. И сегодня, спустя 80 лет, мы видим, что его старания были не напрасны, в Институте появилось несколько поколений ученых, внесших значительный вклад в развитие гуманитарной науки Якутии», — отметила председатель Совета молодых ученых и специалистов ИНИ СО РАН Ольга Осипова.

В торжественной церемонии возложения цветов к памятнику Платону Ойунскому приняли участие: министр культуры и духовного развития РС (Я) Владимир Тихонов, председатель государственного комитета РС (Я) по инновационной политике и науки Юрий Шипицын, директор Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, действительный член Академии наук РС (Я), заслуженный деятель науки РС (Я) Анатолий Алексеев, председатель Президиума Якутского научного центра СО РАН Михаил Лебедев, директор Саха академического театра им. П.А. Ойунского Анатолий Николаев, председатель управления ассоциаций писателей Якутии, академик Академии духовности РС (Я) Олег Сидоров, действительный член академии наук РС (Я), заслуженный деятель науки РФ и РС (Я), лауреат государственной премии в области науки и техники Петр Слепцов, председатель Совета молодых ученых и специалистов ИНИ СО РАН Ольга Осипова.

Академик РАН Вячеслав Молодин: Институт гуманитарных исследований — сокровищница Российской академии наук

К юбилею института, 15 октября прошло пленарное заседание научной сессии «Гуманитарные исследования в Якутии: традиции и перспективы». С приветствием и пленарными докладами на мероприятии выступили ведущие российские специалисты-историки.

В приветственном слове Вячеслав Молодин, академик РАН, Института археологии и этнографии СО РАН г. Новосибирска, подчеркнул особую значимость учреждения в России: «Институт гуманитарных наук — это сокровищница РАН. Он явился первой ячейкой академической науки на востоке нашей страны. Мы вправе гордиться тем, что в труднейшие для всей страны 30-е годы, нашлась политическая воля, чтобы создать этот центр. Центр, который великолепно развивается уже на протяжении 80 лет»— сказал он.

Фирдаус Хисамитдинова, директор Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН, отметила: «Ваш институт действительно уникальный, вы очень много делаете. Где бы я ни находилась за рубежом, — везде встречаются ссылки на ваши работы. Это говорит о том, что институт имеет свое лицо не только в Российской академии наук, но и во всем мире».

На мероприятии почетными грамотами Сибирского Отделения РАН были награждены сотрудники ИГИиПМНС СО РАН, в том числе доктор исторических наук, профессор, директор ИГИиПМНС СО РАН Анатолий Алексеев.

В рамках мероприятия были представлены стендовые доклады и выставка изданий Инстутута гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН.

Участие в заседании также приняли: Михаил Шуньков, директор Института археологии и этнографии СО РАН Новосибирска; Андрей Головнев, главный научный сотрудник Института истории и археологии УрО РАН Екатеринбурга; Игорь Силантьев, директор института филологии СО РАН Новосибирска и другие.

В Якутске открылась конференция "Этнокультурное наследие Северной Азии"

По словам организатора конференции, научного сотрудника сектора этносоциологии Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Ольги Осиповой, конференция является традиционной, ее главная цель – предоставить молодым ученым возможность апробировать свои первые научные результаты, а также познакомиться друг с другом, узнать, чем занимаются коллеги, и, возможно, в последующем сформировать междисциплинарные проекты.

«Конференция всегда была междисциплинарной, в ней принимают участие и историки, и этнографы, и фольклористы. У нас есть примеры, когда в процессе обсуждения докладов возникают интересные идеи и на будущий год представителями разных дисциплин подаются заявки на гранты на совместные исследования», — рассказала она.

В этом году формат конференции можно назвать камерным, всего заявлено 22 участника. Однако в будущем организаторы планируют его расширить, но только до определенных пределов.

«Зачастую, когда докладов слишком много, не представляется возможным услышать всех участников, потому что каждому предоставляется буквально пять минут для того, чтобы что-то сказать, обсуждения обычно не бывает. Это, я считаю не совсем положительный тренд, который мы стараемся преодолевать, давая слово молодым ученым», — подчеркнула Ольга Осипова.

Она также добавила, что начиная с этого года организаторы конференции планируют зафиксировать тему конференции – «Этнокультурное наследие Северной Азии», и в следующем году конференция пройдет под таким же названием.

В Якутии отметят 80-летие Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН

Институт был основан 17 сентября 1935 г. как Научно-исследовательский институт языка и культуры при Совете народных комиссаров ЯАССР. Инициатором создания и первым директором института был видный государственный и общественный деятель, писатель, первый из якутов кандидат лингвистических наук П.А. Ойунский. Первое поколение сотрудников института, претворяя в жизнь планы и замыслы П.А. Ойунского, заложило основы новой научной концепции языкового, культурного и исторического развития коренных народов Якутии в плодотворном взаимодействии с многонациональным населением республики.

За 80-летний путь развития в институте накоплен богатейший фонд фольклорных, лингвистических, исторических материалов, осмысливая который, нынешнее поколение сотрудников продолжает лучший опыт и традиции своих предшественников.

В ряду наиболее крупных достижений института последних лет стоят обобщающие работы по этнической и социальной истории коренных народов не только Якутии, но и всей Северной Азии, развитию якутского литературного языка и литературы, документации и сохранению исчезающих языков и культур коренных малочисленных народов Севера Якутии, фольклору и искусству народов Якутии.

Большой резонанс получили ценные археологические находки последних лет. Коллективные труды института «Большой толковый словарь якутского языка», двуязычные эвенкийско-русский, эвено-русский, юкагирско-русский словари, «Народ саха от века к веку», «Россия и Якутия: сквозь призму истории»,«Литература Якутии ХХ века», «Историко-культурный атлас Якутии», «Якуты.Саха» и мн. др. широко востребованы населением республики и оценены российским и зарубежным научным сообществом.

Программа юбилейных мероприятий:

14 октября

10.00 — конференция аспирантов и молодых исследователей «Этнокультурное наследие Северной Азии в исследованиях молодых ученых» (конференц-зал ИГИиПМНС СО РАН, 3 этаж)

15 октября

10.00 – пленарное заседание научной сессии «Гуманитарные исследования в Якутии: традиции и перспективы» (конференц-зал ИГИиПМНС СО РАН, ул.Петровского, 1, 3 этаж)

14.30 – работа секций, стендовые доклады, выставка изданий ИГИиПМНС СО РАН

15.00 – экспертное совещание по проекту «История Якутии» с участием Главы Республики Саха (Якутия) Е.А. Борисова и ведущих российских специалистов-историков: академика РАН В.И. Молодина, членов-корреспондентов РАН Б.В. Базарова, А.В. Головнева, докторов исторических наук Ю.А. Петрова, М.В. Шунькова, А.Х. Элерта и др. (ДП-1)

16 октября

10.00 – работа круглых столов:

«Якутия: опыт комплексного научного исследования в 1925-1930 гг.» (ИГИиПМНС СО РАН, 2 этаж, Музей истории академической науки Якутии);

«Выдающиеся исследователи Северной Азии; научное наследие Сибирской и Вилюйской экспедиций (К 200-летию А.Ф. Миддендорфа и 190-летию Р. Маака)» (конференц-зал ИГИиПМНС СО РАН, 3 этаж)

15.45 – возложение цветов к памятнику П.А. Ойунскому — основателю института (пл. Орджоникидзе)

17.00 – торжественное собрание общественности Республики Саха (Якутия), посвященное 80-летию ИГИиПМНС СО РАН (Саха академический театр им. П.А. Ойунского, ул. Орджоникидзе, 1).