В местности Ус Хатын построили долганскую урасу

Ураса построена на площадке «Северное сияние», выделенной специально для коренных северян на проведение национальных праздников. Открытие прошло 13 июля.


Проект урасы сделал активист долганской ассоциации КМНС Федор Тимофеев, строили работники комплекса Ус Хатын.

По программе обустройства территории Ус Хатын мэрия Якутска выделяет каждый год финансирование на строительство национального жилища северян. Уже построены жилище эвенов и эвенкийский чум. В следующем году очередь дойдет до юкагиров и чукчей.

 

Долганы и чукчи Якутии приглашают на свои национальные праздники

В местности Ус Хатын на площадке «Северное сияние» 17 июня ассоциации долган и чукчей проведут национальные праздники Хэйро и Кильвэй.


Хэйро – праздник долган, связанный с появлением солнца после долгой полярной ночи.

На традиционном празднике окончания зимы люди выражают благодарность за прожитую зиму, просят у духов плодородия благополучия в семье. Он символизирует начало новой жизни. Люди в этот день собираются возле ритуального костра и, взявшись за руки, водят хороводы. Так встречали светило долганы сотни лет назад, так приветствуют его и сейчас.

Главное событие на празднике – соревнования по национальным видам спорта. В их число входит национальная борьба, перетягивание хорея, метание топора на дальность, прыжки через нарты.

Кильвэй – праздник молодого оленя. Его устраивали весной, во время отела.

Начинался праздник с того, что пастухи пригоняли стадо к ярангам, а женщины раскладывали священный костер. Огонь для такого костра добывали только трением, так, как это делали люди многие сотни лет назад. Оленей встречали громкими криками и выстрелами, чтобы отпугнуть злых духов. Этой цели служили и бубны-ярары, на которых поочередно играли мужчины и женщины.

Нередко вместе с оленеводами в празднике принимали участие жители береговых селений. Их заранее приглашали на Кильвэй, и чем зажиточнее была семья, тем больше гостей съезжалось на праздник. В обмен на свои дары жители прибрежных селений получали оленьи шкуры и оленину, которые считалась у них деликатесом.

На празднике молодого оленя не только веселились по случаю рождения оленят, но и выполняли важную работу: отделяли важенок с телятами от основной части стада, чтобы пасти их на самых обильных пастбищах. В ходе праздника часть взрослых оленей забивали. Это делалось для того, чтобы заготовить мясо впрок для женщин, стариков и детей. Дело в том, что после Кильвэя обитатели стойбища делились на две группы. Пожилые люди, женщины, дети оставались на зимних стоянках, где ловили рыбу и собирали летом ягоды. А мужчины отправлялись с оленьими стадами в дальний путь на летние стоянки. Располагались летние пастбища к северу от зимних кочевий, неподалеку от побережий полярных морей. Длительный переход со стадом был трудным, нередко опасным делом. Так что праздник молодого оленя – это еще и прощание перед долгой разлукой.

[vc_row][vc_column][vc_message message_box_style=»3d» message_box_color=»green»]

Программа национальных праздников долган Хэйро и чукчей Кильвэй

Проезд на праздник на автобусе от площади Дружбы (Театр оперы и балета).

Сбор в 9.30, отбытие 10 часов

12.00 — Ритуальная часть:

— поклонение огню и обряд очищения

 12.15 — Торжественное открытие праздника

— Поздравление почетных гостей

12.30 — Открытие выставки картин народного художника Якутии Спиридонова Юрия Васильевича

13.00 — Обед

14.00 — Начало комплексного конкурса семейно-родовых племен:

— Презентация каждой команды

— Конкурс национальных блюд

— Показ детских национальных костюмов

— Соревнования по спортивным играм:

— Бег на 100 метров

— Перетягивание каната

— Прыжки через нарты

— Метание аркана

16.00 — Концерт участников семейно-родовых племен

16.00 — Спортивные игры

16.40 — Итоги конкурсов

17.00 — Уборка территории, отъезд

16.00 — Спортивные игры

[/vc_message][/vc_column][/vc_row]

Гостеприимная Анабарская земля приняла III съезд долган Якутии

В Якутии по данным переписи 2010 года проживают 1906 долган. Посёлок Юрюнг-Хая является родиной долган, местом их компактного проживания.

Пленарное заседание началось с поздравительного музыкального номера детского танцевального коллектива “Хайачаана” и угощения гостей традиционным северным деликатесом — строганиной.

С отчётным докладом выступила председатель общественной организации долган Республики Саха (Якутия) Елена Тимофеева. С поздравительной речью выступил глава МО «Анабарский национальный (долгано-эвенкийский) улус (район)» Иван Семенов.

index

В работе съезда принял участие председатель Государственного комитета Республики Саха (Якутия) по национальной политике Алексей Сергучев. «Как и все северные народы, долганы являются смелыми охотниками, надежными оленеводами, удачливыми рыбаками. Как народ, сформировавшийся из разных этносов, долганы впитали в себя все лучшее, что есть в эвенках, якутах, русских старожилах», — обратился он к участникам съезда.

В ходе съезда были рассмотрены актуальные вопросы социально-экономического развития Анабарского района, вопросы сохранения традиционных промыслов и образа жизни в современных условиях. Особое внимание участники обратили на увеличение зарплаты оленеводов и чумработниц, на привлечение молодого поколения к работе на стадах.

В рамках съезда проведён международный семинар «Носэгчэр», во время которого масштабно рассмотрены и обсуждены современные подходы в развитии оленеводства и культуры питания коренных народов Севера.  Семинар проводили молодые девушки, патриоты оленеводства, члены Ассоциации оленеводов мира и Республики Саха (Якутия) Алена Герасимова и Светлана Авелова.

index (1)

Также состоялось открытие выставки-конкурса мастериц «Меховая лоскутная мозаика», в котором приняли участие 14 лучших мастериц.

Организованы мастер-классы по приготовлению национального долганского блюда, состоялась презентация книги «Табаһыт олоҕун доҕоро, тахсыылах үлэтин тирэҕэ», в которой подробно изложены особенности быта и образа жизни оленеводов и чумработниц.

Для делегатов съезда состоялась презентация Юрюнг-Хаинской агрошколы. Проведены мастер-классы по владению долганским языком и культурой, гости ознакомились с долганской литературой для дошкольного образования.

index (2)

Особое внимание участников своей самобытностью привлек конкурс «Хозяйка чума -2015», в котором приняли участие молодые, образованные, красивые жены оленеводов.

На съезде прошли выборы нового состава Правления Ассоциации долган Республики Саха (Якутия). Большинством голосов делегатов съезда новым председателем общественной организации избрана Василиса Спиридонова.

III съезд долган республики завершился большим концертом в этно-культурном центре «Хэйро» в посёлке Юрюнг-Хая.

СПРАВКА

Долганы (самоназвание: долган, тыакихи, саха), народ в России. Живут в Таймырском (Долгано-Ненецком) автономном округе Красноярского края, главным образом в Хатангском районе и на территории, подчинённой Дудинскому горсовету, а также в Республике Саха (Якутия).

Общая численность — 6 945 человек. Говорят на долганском диалекте якутского языка. Верующие долганы — православные, сохраняются также многие традиционные верования (анимизм, обожествление сил природы, шаманство).

Окончательное оформление долганов в качестве самостоятельного этноса произошло в начале XX века, в этногенезе долганов ведущую роль сыграли эвенки. Основу долганов составили четыре эвенкийские (тунгусоязычные) родовые группы: долган, донгот, эдян и каранто. На протяжении XIX- начала XX вв. в состав долганов вошли также отдельные семьи якутов, энцев, ненцев и русских старожилов Таймыра, так называемых затундренных крестьян.

Традиционные занятия долганов -оленеводство, охота на дикого северного оленя, пушного зверя, птицу и рыболовство. В современных условиях домашнее оленеводство развивается как отрасль коллективного производства. Из новых отраслей долганы в небольших размерах развивают домашнее животноводство.