Чукчи сегодня встретят Новый год

Чукчи справляют Новый год на неделю раньше, чем весь остальной мир. Происходит это в самую длинную ночь в году – с 21 на 22 декабря.


Называется праздник Пэгытти, по имени ритуальной звезды, которая восходит в эту ночь. В традиционной астрономии это звезда Альтаир в созвездии Орла. Для чукчей восхождение Пэгытти знаменовало начало нового года, так как с этого момента световой день начинал прирастать, напомнили в Ассоциации КМНС Якутии.

Начинался праздник с разжигания ритуального костра. Делали это с помощью священной «огнивной» доски. У каждой семьи она была своя: считалось, что передавать огонь, добытый с помощью своей доски, можно только родственниками, иначе в семью придет горе. Эта священная доска, наряду с амулетами и семейными бубнами, являлась материальным воплощение идеи об «охране» стада. Чукчи считали ее хозяином стада. И правда, своей формой доска напоминает фигуру человека, углубления, полученные от сверления, являлись «глазами», а на «шею» доски привязывали веревку с фигурками, обозначавшими оленей. Вокруг жертвенных костров чукчи устраивали танцы и исполняли песенные речитативы, основным посылом которых были пожелания добра и света.

Праздник Пэгытти был тесно связан не только с представлениями чукчей о том, что небесные светила имеют непосредственное влияние на земную жизнь, но и хозяйственным укладом – оленеводством. Обязательным элементом обрядов у чукчей были жертвоприношения. На Пэгытти чукчи наполняли салом и жиром небольшие кожаные чашки. Таким образом, северный народ старался задобрить злых духов. Считалось, что в эту ночь нельзя думать о плохом, встречать новый год нужно было только с добрыми пожеланиями. В таком случае, весь следующий год будет сулить удачу и радость. Это стоит взять на заметку не только жителям Севера. Ведь не так важно, танцуют ли чукчи сейчас вокруг ритуальных костров – важно, с каким чувством встречают люди праздник.

Долганы и чукчи Якутии приглашают на свои национальные праздники

В местности Ус Хатын на площадке «Северное сияние» 17 июня ассоциации долган и чукчей проведут национальные праздники Хэйро и Кильвэй.


Хэйро – праздник долган, связанный с появлением солнца после долгой полярной ночи.

На традиционном празднике окончания зимы люди выражают благодарность за прожитую зиму, просят у духов плодородия благополучия в семье. Он символизирует начало новой жизни. Люди в этот день собираются возле ритуального костра и, взявшись за руки, водят хороводы. Так встречали светило долганы сотни лет назад, так приветствуют его и сейчас.

Главное событие на празднике – соревнования по национальным видам спорта. В их число входит национальная борьба, перетягивание хорея, метание топора на дальность, прыжки через нарты.

Кильвэй – праздник молодого оленя. Его устраивали весной, во время отела.

Начинался праздник с того, что пастухи пригоняли стадо к ярангам, а женщины раскладывали священный костер. Огонь для такого костра добывали только трением, так, как это делали люди многие сотни лет назад. Оленей встречали громкими криками и выстрелами, чтобы отпугнуть злых духов. Этой цели служили и бубны-ярары, на которых поочередно играли мужчины и женщины.

Нередко вместе с оленеводами в празднике принимали участие жители береговых селений. Их заранее приглашали на Кильвэй, и чем зажиточнее была семья, тем больше гостей съезжалось на праздник. В обмен на свои дары жители прибрежных селений получали оленьи шкуры и оленину, которые считалась у них деликатесом.

На празднике молодого оленя не только веселились по случаю рождения оленят, но и выполняли важную работу: отделяли важенок с телятами от основной части стада, чтобы пасти их на самых обильных пастбищах. В ходе праздника часть взрослых оленей забивали. Это делалось для того, чтобы заготовить мясо впрок для женщин, стариков и детей. Дело в том, что после Кильвэя обитатели стойбища делились на две группы. Пожилые люди, женщины, дети оставались на зимних стоянках, где ловили рыбу и собирали летом ягоды. А мужчины отправлялись с оленьими стадами в дальний путь на летние стоянки. Располагались летние пастбища к северу от зимних кочевий, неподалеку от побережий полярных морей. Длительный переход со стадом был трудным, нередко опасным делом. Так что праздник молодого оленя – это еще и прощание перед долгой разлукой.

[vc_row][vc_column][vc_message message_box_style=»3d» message_box_color=»green»]

Программа национальных праздников долган Хэйро и чукчей Кильвэй

Проезд на праздник на автобусе от площади Дружбы (Театр оперы и балета).

Сбор в 9.30, отбытие 10 часов

12.00 — Ритуальная часть:

— поклонение огню и обряд очищения

 12.15 — Торжественное открытие праздника

— Поздравление почетных гостей

12.30 — Открытие выставки картин народного художника Якутии Спиридонова Юрия Васильевича

13.00 — Обед

14.00 — Начало комплексного конкурса семейно-родовых племен:

— Презентация каждой команды

— Конкурс национальных блюд

— Показ детских национальных костюмов

— Соревнования по спортивным играм:

— Бег на 100 метров

— Перетягивание каната

— Прыжки через нарты

— Метание аркана

16.00 — Концерт участников семейно-родовых племен

16.00 — Спортивные игры

16.40 — Итоги конкурсов

17.00 — Уборка территории, отъезд

16.00 — Спортивные игры

[/vc_message][/vc_column][/vc_row]

Представитель ассоциации чукчей Якутии: Форум КМНС способствует нашему единению

О консолидирующей особенности форума «Россия. Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока» рассказала ЯСИА заместитель председателя Ассоциации чукчей Якутии Жанна Дьячкова, которая находится в данное время в Салехарде.


«Здесь собрались представители коренных малочисленных народов Севера со всей России. С утра было открытие форума. Собралось очень много делегатов . Организаторы говорят о 362 участниках мероприятия. Мы встретились с родичами из Чукотского Автономного округа. Распространили среди них приглашения на второй съезд чукчей Якутии, которое пройдет в Колымском 15 и 16 апреля. Они очень хорошо отреагировали и сообщили, что постараются приехать. Ну сами знаете, какие на севере проблемы с транспортом», – рассказала Жанна Дьячкова.

«Мы очень вдохновлены возможностью вновь собраться вместе. Этот съезд стимулирует нас к единению. Мы осознаём, что на самом деле стремимся к одним и тем же целям. Мы многого сможем добиться, если будет действовать вместе», – подчеркнула собеседница агентства.

Ранее заместитель министра институтов развития гражданского общества Якутии Лена Иванова рассказала об активном участии якутян на площадках форума и пленарном заседании.

Кроме того, ЯСИА беседовало с председателем совета старейшин юкагирского народа Вячеславом Шадриным, который также входит в состав якутской делегации в Салехарде. Он сообщил, якутяне приняли активное участие на работе всех секций в первый день форума. Особенно деятельным было их участие на площадке, посвящённой ответственному природопользованию.

Лена Иванова: На форуме КМНС выступления якутян вызвали аплодисменты в зале

Вячеслав Шадрин: На форуме КМНС в Салехарде Якутия делится своим передовым опытом

Сохранить и развивать языки народов Севера

Сохранение и развитие языков народов Севера гарантируют республиканское законодательство, разработка новых учебников и пособий, в том числе в электронной форме и, конечно, уроки родного языка в школах.

Так, учебно-методический комплект «Литературное чтение для 1-4 классов» на якутском языке авторов Ларисы Захаровой и Ульяны Флегонтовой признан победителем в номинации «Учебник XXI века» по итогам Национального конкурса «Книга года 2015» в Москве.

09171517345223015221442472322

В него вошли 24 наименования: шестнадцать бумажных и восемь электронных. Помимо учебников сборник содержит книги для внеклассного и семейного чтения, учебно-методическое пособие для родителей. А главной его изюминкой стал электронный вариант, в разработке которого приняли участие учителя средних школ. Отметим, что это единственное республиканское издание, вошедшее в российский перечень учебников. А в целом из 22 национальных регионов в этом списке только Татарстан, Хакасия и Якутия. Плодотворная работа по изданию учебной литературы ведется под руководством Министерства образования республики.

По словам главного специалиста Центра ресурсного обеспечения Министерства образования Якутии Ларисы Захаровой, национальным издательством «Бичик» выпущены учебники по якутскому языку и литературе для 5-6 классов, а в течение 2016 года в школы поступит весь комплект по 9-й класс. В пособиях применены новые правила орфографии по якутскому языку, рекомендованные Советом по языковой политике при главе республики. Кстати, буквально в эти дни увидел свет орфографический словарь якутского языка с дополнениями и изменениями, разработанный учеными Института гуманитарных исследований. На очереди словари юкагирского, эвенкийского и эвенского языков.

Инициированный минобром Якутии проект «Республиканский учебник» продолжается. Ведется работа по внесению учебных пособий по языкам КМНС в федеральный перечень учебников, параллельно разрабатываются их электронные формы.

Будет переиздан учебник по предмету «Якутский язык как государственный». Ранее составленный комплект был напечатан республиканским издательством «Офсет», который не вошел в список рекомендованных издательств, имеющих право издавать учебную литературу. Над новым сборником работает творческий коллектив под руководством доктора наук Степана Колодезникова.

В некоторых школах республики помимо русского и якутского школьники изучают эвенский, эвенкийский, юкагирский, чукотский и долганский. Понятное дело, для их изучения тоже нужны учебники, и авторы уникальных пособий живут и работают в Якутии.

В этом году впервые увидела свет эвенкийская «Веселая азбука» автора Любови Сивцевой.

— Она работает учителем в средней школе села Тяня Олекминского района, хорошо владеет родным эвенкийским, и это здорово, ведь сейчас практически нет носителей языков. Это основная наша проблема, — рассказывает Лариса Васильевна.

Для первоклассников издана книга для чтения в двух частях «Юкагирские костры». Для среднего звена тоже есть книга для чтения на юкагирском языке с переводом на русский. Пособие включает произведения устного народного творчества, стихи и рассказы писателей коренных малочисленных народов Севера.

Кроме того, изданы буквари на чукотском, серия книг «Детям Севера» на эвенском, долганском, эвенкийском и юкагирском языках. Одна из них удостоена серебряной медали на дальневосточной выставке «Печатный двор-2015».

Учебная литература в основном ориентирована на детей, владеющих родным языком, что создает определенные трудности по ее изучению. В данное время творческая группа под руководством кандидата филологических наук Тамары Андреевой разработала новую программу по изучению эвенкийского языка для учеников, не владеющих либо слабовладеющих этим языком.