Часто бывает достаточно энтузиазма одного человека, чтобы большое количество людей загорелось какой-нибудь идеей. Благодаря учителю физики Зое Афксентьевой жители села Кемпендяй Сунтарского улуса полюбили научно-исследовательскую деятельностью. Подробности — в репортаже в рамках специального проекта «Жизнь в районах».
С Зоей Афанасьевной мы встретились в старом здании Кемпендяйской СОШ. Беседа прошла в маленьком кабинете физики, обставленном миниатюрными партами и учебным оборудованием. Выяснилось, что героиня нашего материала отнюдь не местная – её родиной является город Якутск, а в Кемпендяй она переехала сравнительно недавно – 9 лет назад. Сменила место жительства по советам врачей, раньше у неё была работа, связанная с большими нагрузками и частыми разъездами. После настоятельных рекомендаций женщина решила заняться преподаванием физики в школе.
Зоя Афксентьева — не просто учитель, но и заместитель директора по научно-методической работе. В ее обязанности входит контроль за исследовательской и проектной деятельностью учащихся. В этой сфере она добилась таких успехов, что научными исследованиями теперь занимается практически всё село.
В кемпендяйской школе, как и во многих образовательных учреждениях республики, проводятся ежегодные мероприятия, на которых учащиеся представляют проекты. Это считается отборочным этапом к республиканской конференции «Шаг в будущее».
Местные ребята являются её постоянными участниками, а иногда выступают и на более высоком уровне. В прошлом году двое из них съездили в Казань на всероссийскую конференцию. Успехи детей, их стремление создавать интересные проекты привели к тому, что шесть лет назад пришла идея – почему бы не организовать научно-практическую конференцию для всех желающих?
Дело не стали откладывать в долгий ящик: с тех пор ежегодно 27 апреля, в День республики, кемпендяйцы соревнуются друг с другом, разделившись на четыре группы. Количество команд выбрано неслучайно, именно столько туелбэ имеется в селе. Для участников нет возрастного ценза — представить проекты могут как школьники, так и пенсионеры.
«Особой популярностью конференция пользуется у пожилых людей. В числе постоянных можно выделить двух женщин, которым уже за 80. Екатерина Романовна и Ксения Григорьевна каждый год готовят отличные проекты и защищают их перед комиссией», — отметила Зоя Афксентьева.
Доклады представляются по 12 секциям, охватывающим все стороны жизни: от дизайна дома — до развития сельского хозяйства. По словам учителя, люди выступают с самыми разными проектами. Популярными считаются темы по вопросам воспитания детей, сохранения здоровья, пропаганды здорового образа жизни.
Туелбэ с наибольшим количеством победителей получает от рук главы села памятный кубок, а призеры — грамоты.
Зоя Афксентьева считает, что проведение подобного мероприятия вносит ощутимый вклад в социально-экономическое и культурное развитие Кемпендяя.
Одно из самых масштабных и серьезных исследований было сделано как раз-таки нашей собеседницей вместе с библиотекарем Татьяной Местниковой. На протяжении нескольких лет они изучали архивные документы и составляли подробную летопись знаменитого Кемпендяйского солеваренного завода, которому недавно исполнилось 350 лет. Женщинам удалось приподнять завесу над богатейшей историей старинного предприятия. При этом было сделано немало открытий.
Так, с удивлением исследователи обнаружили, что по заводу принимались решения в самых верхах партийного руководства. Чуть ли не сам Иосиф Сталин ставил подпись под приказами о выделении предприятию определенного числа работников и средств, предоставлении оборудования и лошадей. Помогали учителю и библиотекарю школьники, которые вместе с ними изучали архивные документы и прослушивали аудиозаписи. За пять лет удалось собрать большое количество материала, пока еще не опубликованного.
Однако работы детей, которые они представляют на школьных и сельских научно-практических конференциях, компилируются и исправно публикуются. Первая книга «Край мой родной Кемпендяй» вышла в свет к 75-летнему юбилею школы. Вторая была опубликована в 2014 году и называлась «Мой Кемпендяй». В нее вошли работы 69 детей вместе с фотографиями и иллюстрациями. В планах — подготовка сборника работ за 2015-2017 годы.
Активность кемпендяйцев не осталась без внимания средств массовой информации республики. Любителей исследований показывали на канале национальной вещательной компании «Саха» в передачах «Күн» и «Үчүгэйиэн бу сиргэ».
Зоя Афксентьева отметила, что не только школа и библиотека так стараются увлечь людей – работники культурно-спортивного комплекса активно вовлекают кемпендяйцев в танцевальные и певческие конкурсы.
«Жизнь в селе имеет свою специфику. Подобные мероприятия, я считаю, благотворным образом сказываются не только на подрастающем поколении, но и положительно влияют на общее настроение жителей», — подчеркнула учитель в конце беседы.
Если в сохранении национальных традиций решающую роль играет энтузиазм отдельных представителей народа, то мало кто привносит в это дело столько пользы, сколько Григорьевы из села Крестях Сунтарского улуса. Убедилась в этом команда «Сахамедиа», побывавшая в гостях у необычного семейства в рамках специального проекта «Жизнь в районах».
Известно, что на земли по среднему течению реки Вилюй первые представители народа саха пришли лишь во второй половине XVII века. Однако по сунтарскому селу Крестях не скажешь, что оно находится на расстоянии 800 километров от места исторического возникновения якутского народа. Национальные традиции тут в большом почете, о чем говорят, например, якутские балаганы, стоящие во дворе у многих жителей. Но только Григорьевы занимаются популяризацией обычаев профессионально, о чем и рассказал нам глава семейства.
Карл Григорьев встретил нас возле своего балагана и радушно пригласил внутрь. Убранство помещения не сильно отличалось от принятых во всех остальных якутских жилищах, которые любят отстраивать патриотично настроенные жители республики. Однако именно у этого балагана есть особенность, которая отличает его ото всех прочих строений в Якутии.
«Это единственный балаган в республике, который был построен по велению верховных Айыы. Произошло это три года назад. Благодаря их помощи здание мы смогли возвести очень быстро и без особых проблем», — рассказал хозяин, усевшись перед камельком на традиционный якутский стульчик. В национальной одежде, опоясанный ремнем, он напоминал сказителя древнего эпоса олонхо. Образ дополняла его речь – складная, быстрая, лишенная слов-паразитов.
От него мы узнали, что на открытие балагана Григорьевы разослали пригласительные более двум сотням человек со всей республики. В тексте отдельно говорилось, что здание построено по «указанию сверху». Наш собеседник подчеркнул, что почти все явились на праздник. Два дня гостей угощали блюдами якутской кухни, и никто не остался обделенным. После этого в доме у Григорьевых появилась традиция встречать даже незваных гостей угощением.
Сейчас балаган является туристическим объектом, которым владеет дочь Карла Григорьева. Тем не менее, основным работником все же остается глава семейства. Для полного соответствия он два года обучался у знающих людей в Якутске порядкам проведения обряда алгыс и кормления огня.
«Кем бы ни был гость, мы встречаем его настоящей якутской едой. Для этой цели содержим скот, который дает нам основную часть продуктов. Стараемся также привить посетителям любовь к природе и приобщаем к таинствам якутских верований», — продолжил рассказывать хозяин.
Гостям также предлагают посетить достопримечательности Крестяха. Главная из них – место, где впервые были найдены алмазы на территории Якутии.
По словам Карла Григорьева, большая роль в деятельности индивидуального предприятия уделяется воспитанию подрастающего поколения.
https://www.youtube.com/watch?v=TGP5IY_esS0
Семья также занимается сбором и выращиванием лечебных трав. Имеется специальный амбар на ножках, в котором хранятся их запасы. «Мы агитируем, чтобы и остальные наши земляки занимались распространением этих полезных растений», — подчеркнул наш собеседник.
По мнению Карла Григорьева, все это важно знать, поскольку в будущем якутский народ ждут большие испытания, связанные с глобализацией. Именно поэтому он вместе с домочадцами старается как можно больше популяризировать традиционный уклад жизни.
«Это еще не все. Нам сказали, что нужно построить большой девятигранный дом, в котором собирались бы целители со всей республики. Много общался на эту тему со знатоками якутской архитектуры. Сейчас имеется примерный проект, но вы же видите, что у нас семейное дело, своими силами вытянуть этот дом мы сможем не скоро. Но я верю, что события происходят не просто так, и со временем все будет сделано», — отметил в конце беседы Карл Григорьев.
После рассказа о своей деятельности он покормил огонь и попросил духов быть благосклонными к нам в путешествии по селам Сунтарского улуса и по пути домой.
Считается, что идеи, родившиеся в умах западных производителей, редко находят свое применение в условиях экстремального климата Якутии. Однако житель Вилючанского наслега Сунтарского улуса не побоялся построить финскую баню по чертежам из интернета и не пожалел об этом. Подробнее — в материале специального проекта «Жизнь в районах».
В Вилючанском наслеге команду «Сахамедиа» первым делом привезли в усадьбу, на территории которой находится самое необычное из сооружений села. «Тот, кто построил баню, здесь не живет. Это двор его сестры, но он скоро будет», — сообщила представитель местной администрации.
Пока же мы получили возможность самостоятельно осмотреть круглую конструкцию. Она похожа на бочку громадных размеров, обтянутую стальным тросом. В памяти всплывают жилища сказочных хоббитов из небезызвестных фильмов Питера Джексона. Баня настолько оригинальна, что мы с опаской заходили внутрь, не уверенные, что столь изящно построенное сооружение нас выдержит.
Пока снимали внутренне убранство подоспел создатель Сергей Потапов. Как и ожидалось, это молодой человек спортивного вида. Работает пожарным в местной части.
Он рассказал, что сестра попросила построить баню. «Думал, как бы сделать всё по-быстрому. Увидел чертежи и способы возведения в интернете. Внешний вид всем сразу понравился. Справились за 10 дней», — отметил умелец.
Материалом послужила сосна, распиленная на доски в 5 и 2 см. Больших проблем при строительстве не возникло, вместе с братьями каркас обшили досками и укрепили тросом.
Насколько теплой получилась баня, Сергей знает со слов сестры. «Они пользовались ею зимой, никаких жалоб на холод не было. Теперь люди интересуются, не можем ли мы построить им весной точно такие же сооружения», — рассказал мужчина.
Жители Сунтарского улуса уделяют особое значение своей истории. Это можно заметить и на примере деятельности заведующего архивом Аркадия Яковлева, который, еще будучи школьным учителем, начал бурную деятельность по изучению прошлого муниципалитета. В рамках специального проекта «Жизнь в районах» команда «Сахамедиа» побывала в гостях у главного краеведа села Сунтар.
Аркадий Яковлев производит впечатление очень энергичного человека. Оказалось, что помимо руководства архивом он проводит кружковую работу по краеведению в центре детского творчества, а также является куратором музея сунтарской школы. За то время, что мы были у него в хранилище, он ни разу не присел – всё время в движении. Большую часть информации о своей работе краевед поведал, курсируя между стеллажами и широким рабочим столом.
Аркадий Яковлев признался, что прошлое родного края его интересовало со школьной скамьи. «Как историк я стремлюсь донести до обывателей информацию о самом интересном, что хранится в наших архивах», — рассказал герой нашего репортажа.
Он принял участие в издании около 50 книг и брошюр, является составителем некоторых из них. К нашему посещению мужчина подготовил наиболее, по его мнению, заслуживающие внимания.
Яковлев показал книгу, которая была создана по материалам из сайта Министерства обороны России. Впервые в республике собрали информацию о тех, кто в годы войны попал в немецкий плен. На портале эта информация имелась в свободном доступе, однако из-за большого количества документов поиск был затруднен. Сунтарские архивисты проделали огромный труд, просеивая тысячи личных дел. Нацисты оказались очень скрупулезными и на каждого пленного заводили отдельное дело. На карточках были фотографии, указывались вес, рост, возраст, цвет волос и глаз, а также какие-то особенности: шрамы, татуировки. Там же отмечалось время и место смерти, если человек умирал в лагерях. В итоге появился сборник о сунтарцах.
Следующая книга – внушительная летопись под названием «Сунтар в ракурсе времени», содержащая информацию об основных событиях, произошедших в селе с самого момента основания в 1764 году, когда была построена Введенская церковь. Аркадий Яковлев быстро прошелся по страницам, рассказав, что в 1913 году в Сунтаре появился телеграф, а первую больницу построили в 1916 году.
«Есть сведения про Гражданскую войну. В частности, про отряд Ивана Строда. В 1925 году из Ленинграда приехали члены научной экспедиции, оставившие после себя большинство из имеющихся на данный момент старинных фотографий села», — увлеченно рассказал он.
Также Яковлев сообщил, что сотрудники сунтарского архива первыми в стране опубликовали метрические книги. Это те регистрационные списки, которые вели священники в дореволюционные времена.
Он показал нам оригиналы — ветхие тома с картонными обложками, которые заполнены убористым почерком. Записи велись при церквях, поэтому имеют религиозный характер. Зафиксированы не даты рождения и смерти, а крещения, венчания и отпевания.
Метрические книги — незаменимый материал для тех, кто ищет свои корни. Однако довольно часто фамилии прихожан писались по-другому. В новой книге это всё систематизировано, и жители Тойбохоя и Наахары уже могут без особых проблем искать своих предков.
https://www.youtube.com/watch?v=ddAWja4hl8k
Благодаря работе Аркадия Яковлева улусный архив стал доступнее для жителей. Местные уже не воспринимают хранилище как нечто непонятное, где очень трудно найти нужную информацию. Это было заметно и в ходе нашей беседы с архивариусом – пока он рассказывал о нововведениях, посетители увлеченно рассматривали старые документы за специальными столиками. По словам сотрудников архива, подобное оживление царит у них постоянно.
Сунтарская земля славится мастерами кузнечных дел. Одного из них команда спецпроекта «Жизнь в районах» нашла в Эльгяе. Настоящий самородок Владимир Килясов незаменим для односельчан во время сезонных работ. При этом он еще является художником, производящим практичные и нужные в хозяйстве вещи.
Владимир Килясов живет на окраине села, куда мы приезжаем в сопровождении главы Эльгяя Гаврила Яковлева. Во дворе у мастера стоят два дома. Оказалось, что один из них довольно долгое время пустовал, пока из Олекминского улуса не приехал герой нашего репортажа и не обустроил его под свою мастерскую.
Самого хозяина мы застали за работой – он ковал наконечники для своих фирменных разборных пешней – «анньыы», которые очень ценятся сунтарскими охотниками и рыбаками.
Владимир немногословен и на просьбу рассказать о своей работе откликается не слишком охотно. Куда больше, чем он сам, поведал Гаврил Яковлев. По его словам, мастера очень ценят местные трактористы и водители – при поломке какой-либо детали они часто обращаются к нему. Обладающий немалыми токарными навыками, Владимир изготавливает нужную запчасть сам. В этом ему сильно помогает токарный станок, который остался после развала Советского Союза от предприятия, некогда работавшего в Эльгяе. Мастер изготовил большое количество металлических фонарных столбов, благодаря которым в селе имеется ночное освещение.
«Планы, когда я только приехал сюда, были следующие: начать своё дело, которое бы приносило пользу окружающим и самому нравилось. В молодости я работал токарем в сельхозкооперативе. Поэтому отремонтировал пустующий дом, приспособил его под мастерскую и потихоньку собирал инструменты. Начал мастерить и выполнять заказы», — вспомнил герой нашего репортажа.
Выполняет он не только функции токаря. Работает со сварочным аппаратом, хорош в качестве кузнеца, является неплохим столяром. По признанию Владимира, он часто критикует себя за медлительность, но при этом любит, чтобы результат его устраивал.
Особенно нравится нашему собеседнику мастерить вещи, которые облегчают жизнь односельчанам. В улусе очень ценятся его разборные металлические пешни.
Идея смастерить подобную вещь пришла к Владимиру, когда он в процессе подледной рыбалки заметил, как трудно бывает поместить длинную пешню в машину, особенно если это легковушка. Да и руки по обычным металлическим рукояткам скользят, даже сквозь толстые перчатки ощущается холод железа.
Чтобы смастерить такое нехитрое на первый взгляд устройство, понадобились навыки сварщика, токаря, кузнеца и плотника. Получившаяся пешня состоит из трех частей, которые соединяются между собой с помощью резьбы. При этом рукоятка обмотана шнуром, чтобы руки не скользили и не мерзли.
Пешня в разобранном виде помещается в специальный футляр размером с небольшой чемодан. Любящий порисовать Владимир, хочет в последующем разукрасить их узорами.
Процесс изготовления пешни довольно трудоемкий, но если постараться, то можно управиться за неделю. Что касается цены, то всё зависит от того, сколько труда мастер вложил в изделие: «Не знаю, какие расценки на них сейчас, заказывают обычно азартные охотники и рыболовы, для них цена не очень важна. Говорят, чтобы сам называл сумму и не торгуются».
То, что мы держим в руках, Владимир оценивает примерно в 10 тысяч рублей.
https://www.youtube.com/watch?v=vziOmX5KEQQ
«Если что-то заказывают увлеченные охотники, то работаю с большим удовольствием, поскольку сам таковым являюсь», — поделился мастер.
На такие поделки у Владимира есть время только зимой, поскольку летом вся работа по заказам отходит на второй план — начинаются сезонные работы. Сенокос не будет ждать, пока мастер закончит изготавливать пешню.
В конце беседы Владимир отметил, что не обделен поддержкой улуса и администрации наслега. Он благодарен главе Эльгяйского наслега, который всегда ему помогает, находит заказы и клиентов.
Можно долго спорить, насколько полезно для обывателей знание истории, но если она касается самих людей, то становится интересна практически каждому. Разве можно устоять перед желанием узнать, какими были дедушка и бабушка в молодости? Стремление жителя села Эльгяй Анатолия Павлова заглянуть в прошлое своего наслега привело к созданию одного из крупнейших частных фотоархивов в стране. Подробности он рассказал команде спецпроекта «Жизнь в районах».
Для жителей села Эльгяй Анатолий Павлов является незаменимым человеком. Работая звукорежиссером в местном социально-культурном центре «Оһуор» (Узор), он ведет курсы компьютерной грамотности, заполняет интернет-портал наслега, снимает фото- и видеоотчеты о культурной жизни, оказывает услуги видеомонтажа и многое другое.
Одно из увлечений сделало его по-настоящему известным не только в селе, но и в республике. Как рассказал сам Анатолий Павлов, всё началось с того, что он обнаружил в комплектации сканера специальную рамку для фотопленки. Заинтересовавшись, насколько качественно работает устройство, герой нашего материала обратился к соседу, который давно увлекался фотографией.
«Хотел увидеть, как жили люди в прошлом. Мне было интересно, как выглядели наши односельчане в молодости. Оказалось, что сканер отлично переводит пленку в «цифру». Найдя старожилов на фотографиях 1960-ых годов, показал им. Люди обрадовались. С тех пор я и увлекаюсь сканированием», — рассказал Анатолий Павлов, которого мы застали на рабочем месте в культурном центре.
Он вспомнил, что после того, как отсканировал все пленки у соседа, начал спрашивать у эльгяйцев. К удивлению, любителей фотографии в старину было довольно много. За четыре с лишним года Анатолий Павлов нашел более десяти человек, бережно хранивших катушки с пленками.
Сейчас количество отсканированных фотографий приближается к 34 тысячам.
https://www.youtube.com/watch?v=VNLb8nXkPpk
Анатолий Павлов, рабочий кабинет которого находится над зрительным залом культурного центра, показал, что все найденные им фотографии систематизируются и строго сортируются. В рабочем компьютере есть множество папок, на которых указаны место, год и авторство. Выделить какие-либо самые интересные мужчине трудно, так как практически все снимки имеют историческую ценность.
Однако он всё же показал подборку фотографий с эльгяйского Ысыаха 1956 года, которые выделяет из-за особой роли села в возрождении праздника в республиканских масштабах.
Оказалось, что к 1960-м годам древние традиции якутского Ысыаха почти полностью забыли. Одним из очагов, где продолжали придерживаться обычаев, было село Эльгяй. Во многом это заслуга выдающегося народного певца, сказителя, постановщика якутских танцев Сергея Зверева-Кыыл Уола, который в 1950-1960-е годы развернул художественную деятельность на базе сельского клуба.
Позже, когда в Якутии стало возможным беспрепятственное празднование якутского Нового года, именно сунтарские традиции были взяты за основу организаторами Ысыаха Туймаады.
Анатолий Павлов рассказал, что среди отсканированных фотографий нашлись сделанные во время свадьбы родителей. «Я до того момента видел только пару снимков, которые мне показывали в детстве. Сейчас у меня 45 кадров», — отметил он. На них видно, как праздновали начало семейной жизни в 1966 году: хоть и еды на столах немного, зато присутствующие на торжестве искренне радуются за молодоженов.
Почти каждая фотография, которую он случайным образом открывает на компьютере, хранит в себе определенную информацию. Когда на экране появляются тепло одетые русские девушки, сидящие возле забора, Павлов рассказывает, что они приехали до 1980-ых годов из центральной части Советского Союза работать учителями.
На других снимках – дети в кузове грузовика, радостно машущие фотографу. Это – первомайская сельская демонстрация 1958 года, а автомобилю еще предстоит проехать по центральной улице Эльгяя в составе колонны трудящихся.
Затем наш собеседник открыл папку со следующим проектом. В последние годы он начал увлекаться модным направлением «Прошлое/Настоящее». Суть его — ощутить течение времени, совместив старинные снимки с современными. У Павлова вышло две подборки: он старательно искал точки, с которых были сделаны фотографии наслега и снимал на свой фотоаппарат уже современные сельские строения. Некоторые улицы остались почти нетронутыми временем, а другие — изменились до неузнаваемости.
Наш собеседник не ищет никакой выгоды от этого увлечения. Все отсканированные снимки Анатолий Павлов размещает с согласия авторов в свободном доступе на специальной странице в социальной сети «Вконтакте». Пользователям достаточно набить в поиске «@Toly@Эльгээйи», чтобы найти архив.
Довольно внушительное количество подписчиков следит за обновлениями, а под снимками можно заметить множество хвалебных комментариев. И это понятно: без энтузиазма множество ценнейших кадров так и остались бы ненайденными в чьих-то кладовках, испортившись со временем. Теперь же у историков республики оказались тысячи снимков, в полной мере дающих представление об обыденной жизни якутского села в середине XX века.
Сунтарская земля издавна славится предприимчивыми людьми. Традиции предпринимательской деятельности тут пустили куда более глубокие корни, чем в центральных районах Якутии. Команда спецпроекта «Жизнь в районах»побывала в гостях у семьи Ивановых — они и лодки мастерят из пластика, и шапки шьют, и помогают детям устраивать свадьбы.
Ивановых в селе Сунтар знает, наверное, каждый житель. Если нужен предприниматель с интересной спецификацией, то первым делом вспоминают про их семью. «Человек, который делает пластиковые ёмкости», — говорят люди о главе семейства Аркадии Иванове.
Во дворе дома мало свободного места — все заставлено ярко-синими ёмкостями и материалами к ним. Самого предпринимателя застали в мастерской. Когда команда «Сахамедиа» вошла, он со своим помощником как раз доделывал необычную пластиковую лодку.
Производством изделий из пластика мужчина занимается два года. Для того, чтобы научиться пользоваться специальным оборудованием, ездил в Нюрбу к умельцу. Оказалось, в этом деле очень важно иметь помещение для работы.
Первое время заниматься производством приходилось у себя в гараже. В прошлом году удалось получить финансовую поддержку от администрации улуса, после чего Ивановы возвели у себя во дворе мастерскую с высоким потолком и широкими воротами.
https://www.youtube.com/watch?v=dCtX6VuRC5s
«Самые ходовые у нас емкости на один кубический метр. За такое изделие берем 15 тысяч рублей. Процесс изготовления не занимает много времени», — рассказал предприниматель.
Специально для нас Аркадий Иванов продемонстрировал, как устанавливаются кресла в пластиковую лодку. Края материала нагреваются и приклеиваются друг к другу. Сделанные из этого материала лодки оказались очень устойчивыми и становятся популярными среди местных охотников. Процесс изготовления занимает два-три дня.
«Оборудование купил на свои деньги, но министерство по делам предпринимательства и развития туризма республики, оказывается, возмещает часть стоимости инструментов. Очень признателен за это», — сообщил мастер.
Заказов достаточно. Однако все они приходят в теплое время года – зимой мало кому может понадобиться ёмкость или лодка.
Во дворе и мастерской много заготовок. Опыт прошлых лет показал, что из-за большого количества заказов предприниматель не успевает принимать их все, поэтому клиенты уходят к другим изготовителям. В этом году всё должно быть по-другому – материал был доставлен еще в декабре, с января мастер и его работник приступили к работе.
В планах – накопить денег и закупить новое оборудование, которое позволит ускорить производство.
В зимнее время года работы прибавляется у супруги Аркадия Ньургуны Васильевны, которая больше 10 лет занимается пошивом меховых шапок. Для нее во дворе имеется отдельная мастерская – небольшой домик со столом и полками для шапок. Построен он был тоже на средства, предоставленные улусом для поддержки предпринимателей.
Для сунтарцев, живущих в тысяче километрах от Якутска, гораздо дешевле заказывать шапки у Ивановых, чем покупать фабричные изделия. Поэтому недостатка в заказах нет.
Летом, когда приезжают дети, у Ивановых появляется еще одно поле для деятельности – они занимаются украшением свадеб. По словам главы семейства, они с радостью помогают молодым вести бизнес.
Бары да бэйэлэрин идэлэригэр олус бэриниилээхтэр. Чуолаан, кылаабынай бухгалтер-экономист Мария Филиппова, арыы Тойбохойдооҕу сыаҕын маастара Сергей Николаев, Маар Күөлтэн Виктория Яковлева, Бүлүүчээнтээн Зоя Спиридонова, суоппарбыт Павел Иванов уо.д.а. буолаллар.
Село Кемпендяй в Сунтарском улусе Якутии знают многие. Вместо просторных лугов и аласов здесь преобладает гористая местность, а в недрах скрыты богатства. Главное из них — подземный соляной источник и целебная грязь. Подробности узнала команда спецпроекта «Жизнь в районах».
Неподалеку от села Кемпендяй находится знаменитое озеро Мохсоголлоох, воды которого считаются целебными. Узкий водоем имеет подковообразную форму длиной в два километра и наполнен «рапой» — насыщенным соляным раствором. Лечебные свойства воды и грязи были открыты в давние времена. Есть свидетельства, что местные жители еще в XIX веке самостоятельно лечились ими.
Слава об озере разошлась, а в 1921 году возле него построили санаторий, который функционирует и сейчас. Команда «Сахамедиа» посетила учреждение и узнала, сколько людей проходят лечение рапой, насколько эффективны эти процедуры.
К сожалению, попали мы в «несезонное» время – пациентов в здании санатория практически нет, однако заместитель директора Лена Семенова согласилась ответить на наши вопросы.
Лена Семенова работает в санатории с 1993 года. Начинала простым врачом, а сейчас заведует лечебной частью.
С 1999 года лечебница принадлежит АК «АЛРОСА», соответствующий указ подписал первый президент Якутии Михаил Николаев. Пациенты отмечают высокий уровень обслуживания и хорошее техническое оснащение. Сюда приезжают по большей части работники акционерной компании, у которых хорошие льготные условия. Однако, по словам заместителя директора, здесь всегда ждут и других гостей.
«Пытаемся привлечь социальные службы и частных лиц. В последние годы интерес к санаторию возрастает. Нас в республике мало кто знал: нет рекламы, в тендерах не участвуем. Однако в прошлом году лечебница вошла в единый государственный реестр, что должно исправить ситуацию», — рассказала Лена Семенова.
По её словам, некоторые пациенты признаются, что хоть они и были во многих местах, но уровню кемпендяйской лечебницы, эффективности процедур мало кто в стране соответствует.
Причина подобной притягательности — в целебной грязи и рапе. Профиль санатория – лечение заболеваний опорно-двигательного аппарата: артроза, артрита, остеохондроза, заболеваний воспалительного и дегенеративного характера. В местных условиях хорошо идет восстановление после переломов и болезней периферической нервной системы. Показатели по лечению женского бесплодия довольно впечатляющие: по словам Лены Семеновой, положительный результат достигается у 7-8 пациенток из 10.
Что же в рапе обладает таким сильным эффектом? Она по своему химическому составу схожа со знаменитой тамбуканской грязью, добываемой возле Пятигорска. Анализ проводился в 1950-е годы Якутским государственным университетом, а в последний раз — Томским университетом курортологии. В составе нашли большое количество микроэлементов, оксид железа, гормоноподобные вещества и витамины.
«Судя по всему, эта мешанина начала формироваться миллионы лет назад. Во времена Юрского периода здесь было море. Считается, что грязь – это остатки донных отложений», — добавила заместитель директора санатория.
Грязь очень пластичная, тяжелая и липкая. За счет этого долго держит температуру. Раньше практиковали лечение прямо на озере, и пациенты говорили, что на глубине 50-60 сантиметров она была невыносимо горячей – около 60 градусов по Цельсию.
Минерализация грязи очень высокая — около 30-33%, как в Мертвом море. Эффект от нее довольно сильный, но при использовании важно соблюдать специальные рекомендации.
Проходя по коридорам лечебницы, Лена Семенова показала кабинеты с оборудованием, благодаря которому пациенты могут пройти процедуры водолечения, массажа, электролечения, фитотерапии, выпить кислородные коктейли, а также оздоровиться в кедровых бочках.
Она отметила, что санаторий хочет привлечь гостей, так как оснащенность учреждения позволяет принимать гораздо большее количество человек, чем сейчас.
В основном пациенты попадают сюда по путевкам АЛРОСА, а частникам они продаются по фиксированной цене за суточное проживание. «Оптимальный срок пребывания в лечебнице — 14 дней. Мы рады всем гостям, готовы к заключению договоров с организациями», — подчеркнула заместитель директора.
https://www.youtube.com/watch?v=9nU35v8d5To
Она добавила, что сунтарское управление социальной защиты уже который год тесно работает с компанией, заключает договоры на лечение и оздоровление ветеранов тыла и труда.
«Хорошо, еслиподобная практика распространилась бы и на всю вилюйскую группу улусов. Конечно, из Якутска ехать довольно тяжело, но из ближайших 7-8 районов вполне возможно», — заключила Лена Семенова.
Сунтарский улус – самобытная часть Якутии, издревле славящаяся своей культурой, достижениями в области сельского хозяйства, природными богатствами и единением всех её населяющих народов. С самых давних времен эта земля притягивала не только красотой природы, но и особым менталитетом местных жителей. Сунтарцы известны гостеприимством, приверженностью традициям и любовью к творчеству.
Герб утверждён решением Улусного Собрания депутатов муниципального образования «Сунтарский улус (район)» № 06 от 28 февраля 2005 года.
Описание герба: «В зелёном поле три золотых сэргэ (коновязи в виде резных столбов, средняя из которых выше, имеет в середине шесть (три и три) сучьев, отходящих в стороны и вверх наподобие лепестков тюльпана, внизу — два сука, отходящих в стороны и соприкасающихся с другими сэргэ), сопровождённые по сторонам (выше малых сэргэ) шестью серебряными людьми в национальных костюмах (поставленными по три — в центре мужчина, по сторонам от него две женщины — по обе стороны от среднего сэргэ). Во главе семь серебряных дугообразно расположенных якутских алмазов (фигуры в виде поставленных на угол квадратов, каждый из которых расторгнут на шесть частей: накрест и наподобие двух сходящихся по сторонам стропил)».
Описание символики герба: Изображённое на гербе «Аар баҕах» — старинная коновязь, представляет символ богатства и благополучия, характеризует воплощение всех идей, побед и достижений народа в своём развитии.
Танцующие осуохай силуэты людей — это символ якутского национального праздника Ысыах, праздника души и единения всех народов, населяющих территорию Республики Саха (Якутия).
Национальный орнамент в виде ромбических фигур — символ воли и твёрдости духа народа в виде кристалла. Она, как вечный символ чистоты и холода северного края, характеризует богатство территории улуса, национальную и самобытную культуру населяющих её народов, её настоящее и будущее.
У якутского народа имеются свои знаковые числа: 3, 7 и 9. Их можно объяснить так: 3 — начало становления и развития, 7 — устоявшаяся жизнь и возрождение нации, 9 — высшая стадия развития общества и любого этноса. Поэтому в данном случае подходит число 7 к количеству ромбиков и силуэту людей, обрамляющих щит данного герба.
Авторами и разработчиками герба являются: Уаров Иван Николаевич — помощник главы МО «Сунтарский улус (район»), Герасимов Афанасий Афанасьевич — народный депутат улусного Собрания, директор ЧП «Фотошоп», Миронов Александр Николаевич, заместитель главы МО «Сунтарский улус (район)» по социальному развитию.
Исторический экскурс
Трудно сказать, когда на территории Сунтарского улуса появились древние люди. Из материалов, собранных археологами, установлено, что 35 тыс. лет назад бассейн Вилюя был заселен позднепалеолитическими племенами дюктайцев. Они были охотниками на мамонтов и других плейстоценовых животных. В местности Куокуну была открыта стоянка людей позднего палеолита и раннего неолита, датированная примерно 8,5 тыс. – 4,9 тыс. лет до нашей эры.
Керамика и немногочисленные орудия из камня, найденные на стоянке у озера Бэрэ, свидетельствуют, что люди белькачинской культуры заселили территорию Сунтарского улуса примерно 5200-4100 лет назад и продолжали жить до раннего железного века.
Железный век начался с приходом древних тунгусов, пришедших на среднее течение Вилюя в течение I тысячелетия н.э. Они встретили аборигенное население, идентифицированное исследователями как юкагирское. В дальнейшем автохтонное население было ассимилировано тунгусами. Основным хозяйственным новшеством тунгусов было распространение оленеводства. Это событие открывает эру производящего хозяйства, заменившего присваивающее хозяйство охотников, рыболовов и собирателей.
Оленные тунгусы. Из атласа карт и рисунков Сарычева, 1802 год.
Тунгусы разводили оленей довольно долго, пока на территорию улуса не стали массово проникать представители народа саха. Исследователи до сих пор не пришли к единому мнению, когда это случилось. Скорее всего, это произошло во второй половине XVII века, так как по свидетельствам русских первопроходцев еще в 1630-х годах на территории Сунтарского улуса не было якутов.
С другой стороны, сохранившиеся предания говорят о более раннем прибытии якутских переселенцев. Причём, согласно этим легендам, они отнюдь не были мирно настроены по отношению к тунгусам. Связаны эти предания непосредственно с происхождением названия Сунтар.
Надземное захоронение удаганки. Участок Бэс-Шея. Фото Розалии Бравиной.
Так, по наиболее раннему варианту, записанному в середине XIX века, события происходили во времена Тыгына. Якуты, бежавшие от русских, прибыли к озеру, где встретили тунгусов во главе с шаманом Сунтаром. Якуты потребовали уступить им озеро. Однако Сунтар отказал. Якуты убили Сунтара, перебили и прогнали его соплеменников. Озеру «в память победы осталось имя прежнего владельца».
Согласно другому варианту легенды, записанному в 1925 г. Г.В. Ксенофонтовым, название селения Сунтар происходит от имени тунгусской шаманки: «Её дух до сих пор известен местному населению. По вечерам остерегаются произносить её имя».
Иваном Матвеевым в 2001 г. была издана книга «Былое и раздумья о якутском селе». В ней он приводит пересказ исторического предания о Сунтаре. В нем Сунтар – шаман, глава эвенкийского рода. Они враждовали с туматами, приходившими с севера. В неравном бою с ними и погиб Сунтар. В подтверждение боев на озере Сунтар Матвеев приводит факт, что при раскорчевке деревьев на острове в сердцевине нескольких стволов были обнаружены железные стрелы.
Как бы то ни было, первым прибывшим в Сунтар русским землепроходцем был Ерофей Хабаров приблизительно в 1632-1636 г. За ним приехал Воин Шахов, занимавшийся разработкой Кемпендяйской соли с 1640 года. Так что можно сказать, что с первых лет освоения Якутии плодородная сунтарская долина притягивала к себе служилых людей. Особую ценность представляли меха и кемпендяйская соль. В 1736 году для изучения соляных источников приезжал Степан Крашенинников.
С середины XVIII века начинается история административно-территориального деления Сунтарского улуса. Также примерно в это время среди местных жителей активно проповедуется христианство. Первая церковь была построена в 1764 году в селе Сунтар протоиереем Василием Поповым.
С этим событием связано одно из преданий. Протоиерей был особо набожным человеком и всегда мечтал возвести в Сунтаре церковь, но средств на реализацию мечты у него не было. Однажды он увидел у местного ребёнка серебряные монеты, которыми он играл, думая что это игрушки. Выяснив, где были найдены монетки, Василий Попов раскопал с женой это место и нашёл клад с большим количеством серебра. На эти деньги и была построена церковь, простоявшая затем аж до революционных лет.
В 1801 году был официально образован Сунтарский улус. В его состав входили 8 наслегов: Жархан, Бордон, Нахара, Тойбохой и другие, носившие имена реально существовавших людей.
В 1854 году в улусе работала экспедиция Ричарда Маака, собравшая богатейший материал о культуре и традициях вилюйских якутов, а также о растительном и животном мире, географических и метеорологических условиях.
Часовня-склеп головы Сунтарского улуса Арынгах. Село Эльгяй. Из материалов Розалии Бравиной
В апреле 1899 года из Сунтарского улуса выделяется Хочинский улус с центром в наслеге Тойбохой.
В 1910 г. в ходе реформы самоуправления русскоязычного населения Якутии волости были упразднены, в том числе и Нюрбинская. Она была разделена на Нюрбинскую и Сунтарскую сельские общества. В Сунтарское сельское общество вошли селения Сунтарское и Ново-Александровское.
Самым знаменитым уроженцем Сунтарского улуса дореволюционного периода считается купец Георгий Терешкин. Он три срока избирался головой Сунтарского улуса. За время его правления укрепились хозяйственные связи с Олекминским округом, Сунтарский улус был подключен к телеграфной сети Восточной Сибири. Открытием почтовых контор в улусе голова способствовал развитию почтовой связи в Западной Якутии. Он, в качестве представителя от якутского народа, в 1900 году принимал участие во Всемирной выставке в Париже.
Терешкин на свои средства построил Шеинскую школу, здания Ботомойской Казанской и Шеинской Георгиевской церквей. Пожертвовал значительную сумму денег и имущества в Сунтарскую школу, Вилюйскую гражданскую больницу, Якутскую женскую гимназию, Спасский мужской монастырь, Хатын-Аринскую богадельню и др.
Гражданская война затронула и Сунтарский улус, однако больших кровопролитных стычек здесь не наблюдалось. Во многом это было заслугой легендарного в Якутии красного командира Ивана Строда. Будучи не только храбрым солдатом, но и искусным переговорщиком, он смог убедить местных повстанцев сложить оружие. Население оценило его поступок и отряд Строда, передислоцировавшийся затем к Олекминску, провожало большое количество жителей Сунтар.
Часовня-склеп головы Сунтарского улуса Арынгах. Село Эльгяй. Из материалов Розалии Бравиной
Макет Сунтарской церкви, выполненный студентами одного из Санкт-Петербургских училищ в 1900-е годы.
В 1930 г. в результате районирования Якутской АССР были упразднены округа и укрупнены существующие улусы с преобразованием их в районы. В русле этих преобразований произошло объединение Хочинского и Сунтарского улусов в Сунтарский район. Административным центром вновь образованного района было определено село Сунтар.
В 1934 г. было проведено реформирование административно-территориального деления Сунтарского района с целью упразднения существующей чересполосицы наслегов. В результате этого Сунтарский наслег был переименован в Аллагинский, а население, проживающее вокруг села Сунтар было передано в состав Сунтарского сельского Совета. В результате всех этих изменений территория Сунтарского сельского Совета объединяло не только весь современный Сунтарский наслег, но и территорию Устьинского и Кемпендяйского наслегов.
В 1930-е годы в улусе проводилась коллективизация. Рассыпанные по местностям хозяйства концентрировали в поселковых зонах.
В годы войны из Сунтарского улуса в ряды Красной Армии было призвано около 1800 мужчин. Многие отличились в боях и получили награды различной степени.
План села Сунтар, 1959 год.
В связи с очередной реформой административно-территориального деления Якутской АССР Сунтарский район с 1963 г. по 1965 г. входил в состав укрупненного Ленинского сельского района с центром в рабочем поселке Нюрба. Соответственно село Сунтар вернул себе статус административного центра района только в 1965 году.
[vc_row css=».vc_custom_1489560266874{background-image: url(https://archive.ysia.ru//wp-content/uploads/2017/03/D25B2365-1.jpg?id=241644) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}»][vc_column][vc_empty_space height=»300″][vc_row_inner css=».vc_custom_1487576029287{background-color: rgba(0,0,0,0.34) !important;*background-color: rgb(0,0,0) !important;}»][vc_column_inner width=»1/12″][/vc_column_inner][vc_column_inner width=»2/3″][vc_custom_heading source=»post_title» font_container=»tag:h1|text_align:left|color:%23ffffff» google_fonts=»font_family:Roboto%3A100%2C100italic%2C300%2C300italic%2Cregular%2Citalic%2C500%2C500italic%2C700%2C700italic%2C900%2C900italic|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal»][vc_empty_space height=»25″][/vc_column_inner][vc_column_inner width=»1/6″][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space][vc_column_text el_class=»main»]Глава Сунтарского улуса Анатолий Григорьев рассказал проекту «Жизнь в районах» об изменениях, которые произошли в муниципалитете в последние годы. Он отметил, что, несмотря на множество достижений, жителям еще есть над чем работать ради повышения качества своей жизни.[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/12″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text el_class=»base»]— Известно, что 2016-й был объявлен в вашем улусе Годом гражданских инициатив. Расскажите об итогах.[/vc_column_text][vc_empty_space height=»10″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text el_class=»base»]— Считаю, была проделана серьезная работа – мы успешно провели все запланированные мероприятия. Самым крупное и важное из них состоялось в Сунтаре в марте. Я говорю про Форум гражданских инициатив, собравший более 500 представителей общественных организаций не только нашего улуса, но и Нюрбинского, Мирнинского, Верхневилюйского и Вилюйского.
Надеюсь, мероприятие стало толчком для развития общественных объединений улуса. По крайней мере, по количественным показателям был зафиксирован хороший рост: если в начале 2016 года у нас было зарегистрировано около сотни некоммерческих организаций, то сейчас их число приблизилось к 180.
Во всех наслегах люди подготовили проекты по развитию своих туёлбэ. Проведен конкурс общественных проектов, на который мы выделили 1,7 млн рублей. Также приняли участие в конкурсе министерства по развитию институтов гражданского общества республики и смогли выиграть 1,5 млн рублей. Эти средства направлены в наслега.
Мне кажется, люди поняли, как много зависит от них самих, поэтому массово принимали участие в различных мероприятиях в рамках Года. По итогам мы даже выпустили книгу.
Как вы знаете, 2016-й был также объявлен Годом благоустройства населенных пунктов Якутии. Отмечу, что наши села активно принимали участие в республиканском конкурсе и выиграли 4,5 млн рублей.[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/12″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space][vc_column_text el_class=»base»]— Чему администрация улуса уделит внимание в нынешнем году?[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text el_class=»base»]— 2017-й у нас объявлен Годом тружеников села. Очень актуальная тема, призванная поднять престиж профессии. Вообще, ставим перед собой амбициозную цель – выйти на стопроцентное самообеспечение сельскохозяйственной продукцией. Конечно, этого довольно трудно добиться, но, несмотря на все проблемы, мечтаем в скором будущем не только полностью удовлетворить потребности населения Сунтарского, но и близлежащих районов, в том числе Оленекского.
Именно поэтому мы пытаемся организовать работу наслегов и сельхозкооперативов по профилям. Например, зерном будут заниматься в одном селе, овощеводством – в другом, а в третьем упор сделают на животноводстве. Для достижения этой цели необходимо пересмотреть логистику и вкладываться в развитие инфраструктуры.
Также в сельском хозяйстве акцент делаем на умножение поголовья скота. В прошлом году на общее осеменение коров предусмотрели 900 тысяч рублей из бюджета улуса. В этом году будут предприняты такие же меры – экономический кризис еще не закончился, поэтому важно поддержать людей.
Третий год подряд закупаем крупный рогатый скот в Алтае и Калмыкии. Животные хорошо приживаются, об этом свидетельствуют успехи полного кавалера ордена Трудовой Славы Владимира Михайлова из сельхозкооператива «Крестях». Главное, коровы дают ценное мраморное мясо и нормально чувствуют себя в наших природно-климатических условиях. Поголовье сейчас составляет около пяти сотен.
В третьем Бордонском наслеге один энтузиаст содержит якутских коров, и администрация оказывает ему всяческую поддержку — выдаем по 15 тысяч рублей за одну голову.
Радует, что всё больше молодых людей участвует в республиканской программе «Начинающий фермер». В 2014 году двое представителей улуса получили грантовую поддержку, в 2015 году их число увеличилось до девяти, а в 2016 году — до 19. В этом году заявки подали 63 человека.
Хорошую помощь от республики мы получили на проведение мелиорационных работ.[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]
К сожалению, так сложилось, что мы были, наверное, единственным районом, который своевременно не отработал по этапу 2012 года. В итоге, когда все уже начали строить, мы только приступили к инвентаризации жилфонда.
[/vc_column_text][vc_column_text el_class=»base»]
Пусть и с задержкой, но мы активно включились в работу. Республика нас поддержала. Буквально успели запрыгнуть в последний вагон. Начиная с 2014 года, строим жилье, постепенно наращивая объемы. На сегодняшний день в районе официально зарегистрировано 270 детей-сирот, которых мы планомерно обеспечиваем новым жильем, развиваем индивидуальное строительство. Но главный локомотив всего процесса — это переселение из ветхого и аварийного жилья.
[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner width=»1/6″][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/12″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»15″][vc_column_text el_class=»base»]— В Сунтарском улусе действительно много внимания уделяется сельскому хозяйству. Как обстоят дела в других отраслях, например, в предпринимательстве?[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text el_class=»base»]— Мало где люди с такой же охотой идут в индивидуальные предприниматели, как в нашем улусе. Мы их поддерживаем. В последние годы нарастили производство полистирола, сэндвич-панелей, используемых в строительстве. Имеется колбасный цех, ассортимент продукции увеличивается ежегодно.
В 2016 году наши перерабатывающие предприятия выиграли гранты, это позволило им заняться переоборудованием и увеличить мощности.
Очень рады тому, что глава республики Егор Борисов объявил о поддержке местных производителей. Давно планируем приступить к реализации проектов по сбыту нашего цеолита и уже ведем переговоры с министерством сельского хозяйства и продовольственной политики.
Хотелось бы иметь хорошее транспортное сообщение. Завоз продукции из Ленска, который находится в 1600 километрах, конечно же, сказывается на конечной цене товаров. Для уменьшения транспортных расходов надеемся на скорое строительство дороги до Олекминска. Расстояние тогда будет составлять всего 280 км.[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/12″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text el_class=»base»]— Как обстоят дела с демографией?[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text el_class=»base»]Население нашего улуса сейчас составляет 26 тысяч человек. В последние годы замечаем, что всё больше молодых людей предпочитает оставаться жить в районе. Связано это не только с тем, что в Якутске стало труднее найти работу молодым специалистам, но и с нашей целенаправленной политикой. Мы подписываем договоры с работодателями о приеме на работу выпускников различных учебных заведений. Только за прошлый год 57 выпускников Северо-Восточного федерального университета трудоустроились в организациях и предприятиях района.
Не первый год работаем над обеспечением жильем молодых специалистов. Ведем планомерное строительство социальных объектов – школ, детских садов, больниц. При этом стараемся использовать свои строительные материалы. Вообще, придерживаемся концепции, что все новые жилые дома должны быть полностью благоустроены. Только в этом случае можем удержать молодежь. В Сунтаре в прошлом году распахнул двери кинотеатр. Очень хорошее место для досуга молодежи и не только. Открыл его один из молодых предпринимателей. Также началось строительство бассейна.
Кстати, у нас в Сунтаре возводится квартал, который назовем в честь 100-летия образования Якутской автономной социалистической советской республики. На реализацию проекта получили 163 млн рублей из федерального бюджета. Улус выделит 20 млн рублей, на которые будет проложена вся необходимая сопутствующая инфраструктура. Планируется, что в квартале разместятся более ста семей.
Ожидаем, что отток молодых уменьшится и с появлением высокоскоростного интернета. Рассчитывали на прокладку оптоволоконной линии уже в этом году, но министерство связи уведомило нас, что планы изменились, и быстрый интернет придет на год позже – в 2018 году.[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_video link=»https://www.youtube.com/watch?v=tlFXN85cSkM»][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/12″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text el_class=»base»]— Что сейчас нужно Сунтарскому улусу больше всего?[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text el_class=»base»]— Район весьма специфический по части энергоснабжения. От ГЭС мы не получаем электричества, так как ее мощности направлены в Олекминск, где проводятся работы по прокладке нефтепровода ВСТО. Поэтому нам нужна новая подстанция. Имеющихся мощностей банально не хватает. С «Якутскэнерго» прорабатываем вопрос строительства подстанции «Сунтар-3», хотим, чтобы население на 100% было обеспечено электричеством.
К сожалению, нашего улуса нет в программе газификации до 2020 года. Но сейчас «Сургутнефтегаз» и «Газпромгеологоразведка» ведут поиск месторождений в районе. Надеемся, что газ найдут, и вопрос потеряет актуальность.[/vc_column_text][vc_empty_space height=»15″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]