Студенты и преподаватели Алданского политтехникума провели капитальный ремонт на территории часовни

В ста километрах от Алдана, с правой стороны трассы, ведущей в Нерюнгри, возвышаются поклонные кресты, меж ними сияет позолотой часовня. Чуть в глубине от дороги, в тени сосен и елей раскинулось кладбище. В безымянных могилах нашли свой последний приют сотни узников ИТЛ-11, известного как Васильевка. Жестокие порядки, изнуряющие работы, тяжелые бытовые условия, высокая смертность – это лишь некоторые черты уклада лагеря ГУЛАГа. Васильевку современники называют порой концентрационным лагерем.


О Васильевке доступных данных очень мало: информация остается закрытой. Ранее данные об ИТЛ-11 находились в архиве МВД РС(Я), не столь давно секретные сведения были помещены в федеральное хранилище. По свидетельствам сотрудников архивов, на картонных папках с подшитыми внутри листами стоят фиолетовые штампы «Хранить вечно!».

…Летним днем окутанные вечной тишиной окрестности часовни разорвал пронзительный звук сварки. Преподаватели Алданского политехнического техникума сварщик Александр Бондаренко и электрик Александр Приданников закрепили металлические прутья голгофы и ажурные узоры, украшавшие ризы, затем студенты покрасили ограду и поддерживающие купол столбы.

— Студенты-сварщики, в 2009-м проходившие летнюю практику, под руководством Александра Николаевича Бондаренко изготовили ограду, купола и колокол, – пояснила преподавательница АПТ Варвара Стручкова. – В сентябре того же года часовня была установлена меж Большим и Малым Поклонными Крестами, обозначающими кладбище узников.

Проект разработала Варвара Павловна, она курировала его воплощение в жизнь. На место поклонения преподавательница и студенты приезжают каждый год – обновить на часовне краску, возложить цветы, убрать сор с цементной площадки и навести порядок на территории. Работы, произведенные летом 2017-го, Варвара Павловна назвала «капитальным ремонтом».

После завершения сварочно-покрасочных работ под сводами часовни была вознесена заупокойная молитва. «Даруй, Господи, рабам Твоим царствие небесное, и прости им согрешения, вольные и невольные!» Молебен служил священник православного храма отец Вячеслав.
— Единственное, что мы, ныне живущие, можем – хранить память и просить Всевышнего о прощении, – сказал о. Вячеслав, начиная молебен. – Жизнь – точно бумеранг: если мы не сделаем для предков того, что в наших силах, позднее потомки не сделают этого для нас…

Священник Вячеслав отметил, что проведенные ремонтные работы не окончательны, представители Алданского благочиния установят на часовне иконы: полотна с изображениями ликов святых заказаны и скоро должны прибыть в православный храм. Идея сего благого дела родилась два года назад. В июне 2015-го иеромонах Макарий (Золотавин) снял с часовни прежние образа, собираясь в ближайшем будущем заменить иконы, потрескавшиеся от солнца, дождей и ветров. Священнослужитель Вячеслав заверил: когда часовню, наконец, увенчают изображения святых, представители благочиния покроют купол золотистой краской.

После того, как растаяло эхо молитвы, Варвара Павловна предложила студентам пройтись по территории лагеря и поселения.
— 70 лет назад федеральной дороги здесь не было, ее спрямили позднее. Трасса проходила по территории электростанции, – рассказывала преподавательница, показывая на трехэтажное здание. – К электростанции прилегал поселок Васильевка, состоявший из нескольких улочек. В поселке проживала обслуга лагеря.

Монументальное строение из дикого камня с большими прямоугольными проемами окон точно взирает на мир ослепшими от черной боли глазами. Варвара Павловна пояснила, что материал для строительства электростанции заключенные добывали своими руками. Каждый камень в кладке стен впитал пот, кровь и слезы строителей. Наверное, оттого и время не в силах сокрушить мощь здания, возведенного каторжным трудом.

Старая проселочная дорога едва угадывается в зарослях кустарников и молодых деревьев. Жилищ вольных поселенцев сегодня не найти, лишь кое-где играют бликами летнего солнца осколки стекол и обломки металла, да истлевшие от времени доски вросли глубоко в землю. Некогда широкий путь ведет к гражданскому и детскому кладбищам. На покосившихся памятниках и крестах, под коими покоятся вольные и безгрешные, еще разборчивы надписи – фамилий, дат рождения и смерти.

Едва слышно хрустел под ногами ломкий ягель, под назойливый писк оводов и комаров студенты покинули территорию поселения. Остановившись на дороге, ребята пристально всматривались вдаль, где мрачными призраками возвышаются руины из дикого камня, молчаливо приоткрывая завесу прошлого.

70 лет назад на этом месте пульсировала жизнь запретной зоны. Длинные бараки строились почти вплотную друг к другу. Решетки на окнах были, скорее, тюремным символом, нежели предупреждением возможных побегов: известно, что за все время существования лагеря таковых не случалось. Бежать было некуда: на десятки километров вокруг – непролазная тайга. Жизнь, пусть и в заключении, несравнимо дороже.

В развалинах можно найти немало вещей, некогда принадлежавших узникам. Руины и покоящаяся меж обломками камней утварь словно повествуют об ушедшей в прошлое кровавой истории великой державы.

Руины лагеря – точно ирреальный мир, в коем редко светит солнце. Ветра здесь по-особенному свирепы, и даже в жаркий день прибывающих в Васильевку сковывает леденящий холод. Ранее территорию ИТЛ укрывала богатая мощь тайги, однако, по воспоминаниям старожилов, великолепие природы Севера исчезло после первой вскрыши – снятия верхнего слоя почвы в начале урановых разработок.

Едва ли не закономерным и обыденным явлением в ИТЛ-11 была смерть – почти каждый день списки заключенных сокращались на несколько фамилий. Впрочем, опустошение лагерю не грозило – за счет вновь прибывавших осужденных восполнение числа сидельцев происходило постоянно.

Считается, что невинно загубленная и не провоженная по христианскому обычаю душа не находит покоя сто лет – неприкаянная, она бродит меж небом и землей вблизи места, где стало прахом тело. Если верна сия точка зрения, то сегодня Васильевка полнится неслышными стонами. Чуть качнулась тонкая веточка, будто невзначай затрепетала нежная травинка, взмыла ввысь чего-то испугавшаяся птица. Может быть, это плачут исстрадавшиеся души, словно заглушая боль загубленных судеб?

Вот уже без малого 7 десятков лет на месте, где ранее был лагерь, буйствует свобода. Между тем, пропитанная человеческими страданиями земля навсегда запечатлела в своих недрах одну из самых кровавых и жестоких страниц истории…

СПРАВКА. В 1937 году, в расцвет эпохи правления Иосифа Сталина, в Южной Якутии появляется множество лагерей, бюро исправработ и трудовых поселений. В это же время берет начало образование лагерной системы и в Алданском районе. Труд заключенных широко использовался во благо государства. Цена богатств природных стала эквивалентна тысячам человеческих жизней.

Все места заключения находились в ведении НКВД Якутской автономной республики. Исключение составлял ИТЛ-11: в силу специфики работ этот лагерь подчинялся НКВД СССР. Заключенные строили дорогу, работали на лесоповале и на электростанции. С 1949 года труд узников использовался на добыче моноцита – в россыпях речки Васильевки велась добыча радиоактивной руды. В 1952 году лагерь был ликвидирован, сидельцы этапированы в иные места заключения. Вскоре прекратил официальное существование и поселок; в 1957 году Васильевку покинули последние жители.

В Оймяконском улусе построят новое здание музея ГУЛАГ

Руководитель оймяконской золоторудной компании «Хангалас» Александр Карась подписал соглашение с руководством муниципального образования, согласно которому компания на собственные средства построит новое здание Литературно-краеведческого музея в селе Томтор.


Сегодня музей находится в небольшой классной комнате, где невозможно уместить все собранные документы и экспонаты. Здание школы, где расположен музей, было введено в 1969 году. «В новой строящейся каменной школе нашлось бы место музею. Но опять-таки в небольшом кабинете», – сообщают сотрудники школы.

«Туристы сразу идут в наш музей. Бывает, что часто многие приезжают именно в музей ГУЛАГа», – отмечает педагог Мария Боярова.

«Более двадцати лет руководитель музея добивается высокого показателя количества посетителей. В рамках государственно-частного партнерства руководитель ООО ОЗРК «Хангалас» Александр Карась принял решение построить на территории новой школы здание школьного литературного музея на средства золоторудной компании», – сообщил глава муниципалитета Михаил Захаров.

Музей был создан в 1992 году на базе средней школы села Томтор. Основная тематика экспонатов музея – жизнь и творчество поэтов и писателей-узников лагерей ГУЛАГа, история строительства федеральной дороги «Колыма». В музее хранится уникальный материал о судьбах и творчестве советских писателей и поэтов, отбывавших ссылку в лагерях на территории Оймяконского улуса.

Томторский школьный музей — центр воспитания высоких чувств патриотизма

На Пленарном заседании августовского совещания работников образования республики «Актуальные вопросы развития системы дошкольного образования» Епископ Ленский и Якутский Роман вручил дипломы победителям регионального этапа Всероссийского конкурса работ по гражданскому и патриотическому воспитанию детей и молодежи «Нравственный подвиг учителя». Марии Бояровой в торжественной обстановке был вручен Диплом 1-й степени в номинации «Лучшая программа гражданско-патриотического воспитания». Безусловно, достойная награда престижного общероссийского конкурса по достоинству нашла своего героя. Школьный литературно-краеведческий музей ведет огромную по масштабу и значению научно-исследовательскую, поисковую работу со школьниками, которые становятся лауреатами и дипломантами республиканских, российских, международных конкурсов, чтений, фестивалей.

23-й год руководит школьным литературным музеем заслуженный учитель Российской Федерации Мария Боярова. В 1992 году на базе средней школы был организован литературно-краеведческий музей. Основная тематика экспонатов музея – это жизнь и творчество поэтов и писателей — узников лагерей ГУЛАГа, история строительства федеральной дороги «Колыма». Богатейший и уникальный материал о судьбах и творчестве советских писателей и поэтов, отбывавших ссылку в лагерях на территории Оймяконского улуса — Борисе Ручьеве, Андрее Алдан-Семёнове, Варламе Шаламове был собран школьниками и их учителем Марией Бояровой путём переписки с близкими и знакомыми этих писателей и поэтов.

По материалам музея составлена программа курса «Граждановедение». Предмет «Граждановедение» был введен в расписание уроков еще в 2003 году. Книга сельского учителя «Мой край, воспетый музой страдания и любви» о творчестве, литературной биографии бывших узников сталинских лагерей стала учебным пособием томторских школьников. «Низко преклоняем голову перед именами тех русских писателей и поэтов, которые воспели мой край, что дает нам очень многое, острее почувствовать общность судеб наших народов, учит глубоко уважать и ценить историю…», — пишут юные поисковики.

Маленькое село Томтор известно на всю страну тем, что через него проходит знаменитая трасса “Хандыга-Магадан”. Появление здесь первооткрывателей освоения залежей ископаемых, строителей дорог, поселков связано с годами репрессий. Только на территории Оймяконского улуса было более 30 лагерей ГУЛАГа. Не зря местные жители называли свой северный край большим лагерем: “что ни поселок, то лагерь…”.
Сельский учитель, привлекая своих учеников в работу музея, внесла особую лепту в восстановлении литературной биографии бывших узников Колымы, сумела рассказать многим поколениям о жестоких годах репрессий и о людях, которые в нашей, тогда «страшной по паспорту» земле, сумели сохранить свои души «красным солнышком».
— Что меня держит в данное время в школе, — этот маленький кабинет, богатый материалами об истории ГУЛАГа в Оймяконском улусе.

Музей и школа стали для селян понятием неразделимым. Сильно огорчает то обстоятельство, что школа не имеет собственного отдельного здания. Более 20 лет центр воспитания и привития детям высоких чувств патриотизма и гражданственности ютится в маленькой комнатке, где я “прописана” здесь как руководитель кабинета русского языка еще с далеких 70-х годов прошлого века. И всегда несет ответственность за этот музей только школа с ее скудным бюджетом. В данное время директором школы работает моя ученица, бывший поисковик литературного клуба Алена Слепцова. Благодаря ее пониманию по мере своих возможностей и держится литературный краеведческий музей. На самом деле, когда приезжают туристы в наше село, первым делом и в первую очередь после посещения нашего главного сельского краеведческого музея, идут в наш музей. Бывает, что часто многие туристы приезжают адресно именно в музей ГУЛАГа, — отмечает Мария Боярова.

Школьный литературный музей с. Томтор стал визитной карточкой не только села Томтор и всего улуса, но и республики. Известный российский блогер Вит Апакидзе в своем блоге пишет: «Музей вмещает столько, сколько может вместить маленький класс сельской школы. М.П. конечно хочет отдельное помещение — и чтобы обеспечить правильные «музейные» климатические условия, и для того чтобы развивать экспозицию. Тем более что приезжающие иностранцы оставляют в дар экспонаты, достойные отдельной витрины, а не просто уголка школьной парты. Но в отличие от них, государство пока помогать не спешит».

Немецкий журналист Клаус Беднарц подарил музею свою книгу о Сибири под названием «Östlich der Sonne».

В статье, посвященной Томторскому школьному музею, журналист «Новой газеты» (г. Москва) Эльвира Горюхина писала: «В этом безумном мире, школа, единственный бастион, где человечество, несмотря ни на что, продолжает специфически человеческую функцию – передает наработанные веками навыки новому поколению. Чтоб цепь не прервалась…».

Школьный музей успешно реализует однажды поставленную цель — воспитание подлинного гражданина Отечества — патриота, интернационалиста, интеллигента-исследователя. Сегодня Марии Поликарповне адресуются слова благодарности детей, родителей, педагогов, выпускников многих поколений за то, что она сумела пробудить их души изучением жизни и творчества поэтов, писателей, которых связала суровая колымская трасса, наша якутская земля в годы репрессий.