Метка: Тургун Попов

Четверо уранхайцев выступят на Кубке мира по смешанным единоборствам

Четыре представителя Якутии готовятся выступить на Кубке мира по смешанным единоборствам, который пройдет со второго по пятое ноября в Сербии. Спортсмены вошли в состав сборной страны по итогам Кубка России и чемпионата мира.

«У нас есть суеверие — перед ответственным стартом не анонсировать о предстоящих выступлениях, чтобы не сглазить. Но в качестве информации можно сказать, что Кубок мира пройдет в Белграде. Путевки имеют четверо представителей нашей республики. Все они тренируются в спортивном клубе «Ураанхай»», — сообщил ЯСИА тренер спортсменов Тургун Попов.

В сборную России вошли известные бойцы республики Мичил Осипов, Петр Захаров, Борис Игнатьев и Андрей Хартасов. Первый из них является одним из самых результативных бойцов спортивного клуба «Ураанхай» — становился в марте этого года вице-чемпионом мира, в феврале выиграл Кубок Ил Дархана, а в декабре завоевал Кубок мэра Якутска.

Борис Игнатьев, как и его одноклубник, тоже имеет ряд побед, является победителем международного турнира на призы главы республики. Андрей Хартасов в прошлом году стал чемпионом Якутии, а Петр Захаров в декабре выиграл чемпионат России.

Тургун Попов о трилогии книг «Ураанхай»: Есть планы снять фильм

Руководитель спортивного клуба и общественного объединения «Ураанхай» Тургун Попов презентовал одноименную трилогию книг о народе саха. По его словам, завершающим этапом его двадцатилетнего труда должна стать экранизация. Презентация книги проходила в республиканском медиа-центре.

«Трилогию я писал на протяжении двадцати лет. Первую книгу «Бои без правил» я издал основываясь на своем жизненном пути. Тираж составил две тысячи экземпляров, она «разлетелась» по рукам, настолько был высок спрос. Даже сейчас ни у меня, ни у друзей ее нет, поэтому он требовал переиздания. Народ хотел продолжения книги», — рассказал Тургун Попов.

Лидер движения «Ураанхай» Тургун Попов о «гене страха», Навальном, спорте и настоящем патриотизме

Второе издание общественный лидер посвятил истории своего родного края — давним временам и современности. «Народ должен знать свою историю. В советское время ее скрывали от нас. Поэтому третью книгу я посвятил событиям 1682 года, когда в окрестностях Якутского острога произошло восстание народа против местного воеводы, сильно злоупотреблявшего своей властью. В книге описывается жизнь народа саха в те времена», – подчеркнул лидер «Ураанхай».

По его словам, информацию добыть было затруднительно, ведь почти не сохранились исторические документы и записи. Трилогия книг вышла тиражом 3 000 экземпляров и реализуется в книжных киосках города Якутска.

«Изначальной целью моих книг было написание сценария для фильма. Написание трех книг заняло у меня двадцать лет, поэтому сейчас возьму небольшой перерыв. Возможно, начну еще писать, но основная цель, как я уже говорил, съемки фильма. Хочу туда приложить все силы. Сценарий «Острога» был высоко оценен московскими режиссерами», – заключил Попов.

«Спасибо Ил Дархану за объективизацию истории»: Тургун Попов представил новую книгу о народе саха

Онлайн-трансляция: Презентация трилогии Тургуна Попова «Ураанхай. Бои без правил»

[vc_row][vc_column][td_block_3 tag_slug=»онлайн-трансляция» limit=»9″ ajax_pagination=»next_prev»][/vc_column][/vc_row]

«Спасибо Ил Дархану за объективизацию истории»: Тургун Попов представил новую книгу о народе саха

Известный общественник и тренер по боям без правил, руководитель спортивного клуба «Ураанхай» Тургун Попов на книжной выставке-ярмарке «Печатный двор» представил свою новую книгу, посвященную истории народа саха. Роман под названием «Хранитель» стал завершающей частью трилогии, над которой автор трудился на протяжении 20 лет.

«Народ должен знать свою истинную историю. Ту, которую от нас скрывали в годы советской власти. Вот только в последние годы руководство республики озаботилось проблемой объективного освещения истории Якутии. Именно поэтому свою третью книгу я посвятил событиям 1682 года в окрестностях Якутского острога. Тогда произошло восстание против местного воеводы, сильно злоупотреблявшего властью. Свои усилия объединили казаки, воители и староверы. Добыть информацию было довольно трудно, поскольку в прошлые годы эта тема была под запретом. Большей частью про восстание Дженника и Айыы Эргис Ойууна мы знаем из народных преданий и дореволюционных книг. Основываясь на этих фактах, я и написал данное художественное произведение, приправленное известной долей вымысла», — отметил Тургун Попов.

«Говорят, то, что написано, уже не потеряется. Поэтому я решил закрепить в народной памяти эти события. Прежде всего делаю это для молодежи. Ориентируясь на молодое поколение, я создавал свои романы на русском языке. Этот — не исключение. Пусть хоть так узнают о своей истории», — сообщил ЯСИА один из самых известных якутских авторов современности.

Новый роман продается в объединении с двумя предыдущими. Тираж трилогии составляет 3 тысячи экземпляров. Опубликованы они этим летом, а в сентябре Попов планирует провести полноценную презентацию. «Надеюсь, что книга будет интересна широкому кругу читателей. Хочу выразить благодарность нашему Ил Дархану, который сейчас работает над объективизацией истории, а также своему литературному редактору Светлане Алексеевой-Тайко», — подчеркнул Тургун Попов.

Он отметил, что «Хранитель» получился таким же остросюжетным, как и две первые книги. «Новый сюжет превосходит их по части «экшена». Тут есть и героизм, и мистика, и интриги. Это целый труд, над которым я работал несколько лет. Что касается дальнейших планов, то хотел бы пока отдохнуть от писательского труда. Есть мысль о создании фильма по мотивам моих книг. Это пока только мечты, но уже думаю над этим», — добавил автор.

Отметим, что первая книга Попова была посвящена «лихим 90-м» и являлась больше собранием воспоминаний, которые он отразил на бумаге в сложный для себя период. Вторая повествует о героических временах на малой родине автора, где в первой половине XVII века происходили кровавые сражения с первопроходцами Воина Шахова.

Иван Луцкан: Инцидент с «распылителями» обувной краски исчерпан

Инцидент с «распылителями» обувной краски исчерпан, все стороны конфликта высказали свою точку зрения. Об этом ЯСИА сообщил первый заместитель министра по развитию институтов гражданского общества региона Иван Луцкан.

Напомним, ситуация, которая началась с жестокой шутки, запечатленной на видео, вызвала большой общественный резонанс: Карен Мартиросян брызнул в лицо бездомному обувную краску, после чего разгневанные горожане нашли его и распылили ту же краску в лицо самому обувщику. Полиция задержала участников происшествия, а в Якутском городском суде определили, что Мартиросяну полагается пять суток ареста по части 1 статьи 20.1 КоАП РФ (мелкое хулиганство), а «защитнику» бездомного лидера общественного движения «Ураанхай» Тургуну Попову нужно выплатить штраф в размере тысячи рублей.

«Считаю, что это не национальный конфликт. Попов проявил свою гражданскую позицию, и люди к этому отнеслись с уважением. Возможно, любой мужчина, увидев несправедливость, поступил бы так же. Но всегда надо действовать в рамках закона, тут тонкая грань. Конфликт уже исчерпан, участники привлечены к ответственности. Мы активно подключились к урегулированию спорной ситуации — состоялось совещание в армянской диаспоре, куда были приглашены активисты, молодежь, журналисты, дана оценка происходящему», — заявил Иван Луцкан.

По словам первого замминистра, в целом в Якутии сложилась стабильная ситуация, касающаяся межнациональных и межконфессиональных отношений: «Давать оценку сложившейся ситуации надо не мне, а населению. В связи с этим ежегодно республиканские и федеральные власти проводят опросы. Есть такой показатель, как доля граждан, положительно оценивающих состояние межнациональных и межконфессиональных отношений, и на протяжении последних трех лет Якутия входит в число субъектов со стабильным показателем, то есть более 70% граждан положительно оценивают текущее положение».

Луцкан выразил мнение, что есть вещи недопустимые в современном обществе: «Людям следует уважительно относиться к личности вне зависимости от её социального положения и статуса. Это вопиющий случай безнравственности, когда издеваются, затем снимают на видео, выкладывают в сеть, даже если главный герой согласен. Конфликт мог бы спровоцировать гораздо худшие последствия, могли пострадать невиновные граждане, дети вне зависимости от их национальности и вероисповедания. Важно всегда оставаться людьми».

Тургун Попов: Спасибо всем, кто поддерживал меня в эти дни

Тургун Попов: Спасибо всем, кто поддерживал меня в эти дни

Лидер общественного движения «Ураанхай» Тургун Попов после оглашения решения Якутского городского суда по делу о распылении обувной краски передал через ЯСИА благодарность всем жителям республики, поддержавшим его в трудной ситуации.

«Сегодня увидел в зале суда много знакомых и незнакомых лиц. Спасибо всем, кто поддерживал меня в эти дни», — отметил Тургун Попов, ожидая копию решения суда. От других комментариев он отказался.

Отметим, что судья Наталья Алексеева, выслушав самого ответчика, его адвоката Алексея Поскачина и общественника Олега Маклашова, вынесла вердикт о виновности Попова по части 1 статьи 20.1 Кодекса административных правонарушений РФ и в качестве наказания предписала штраф в 1000 рублей.

«3 июня в сети посмотрел видео, где Карен Мартиросян со смехом раскрашивал лицо бездомному. Был, как и все увидевшие ролик, возмущен этим поступком. 4 июня подъехал к обувной лавке по Каландаришвили, 25, чтобы посмотреть в глаза этому «шутнику». Там уже собралась толпа из агрессивно настроенных людей. Разговор шёл на повышенных тонах. Я распознал по фотографии Мартиросяна, обратился к нему, чтобы он признал вину и принес извинения. Он всё отрицал. Тут я увидел у кого-то в руках баллончик с краской, попросил отдать и затем брызнул Мартиросяну в лицо», — сообщил Попов на суде.

«Если я своим поступком нанес обществу какой-то моральный урон или же унижение, то приношу свои извинения», — добавил он.

Адвокат приобщил к материалам дела положительные характеристики в адрес обвиняемого от руководителя регионального отделения партии «Родина» Афанасия Лаптева и президента Федерации современного панкратиона Якутии Ивана Охлопкова.

«Не совсем согласен по части обвинений в сторону моего подопечного. У него не было умысла нарушать общественный порядок. Свои действия он производил на основе личных неприязненных отношений к конкретному лицу», — добавил адвокат Алексей Поскачин.

Затем судья разрешила выступить председателю правления спортивно-патриотического клуба «Ураанхай» Олегу Маклашову. Он сообщил, что возмущение поступком Мартиросяна наблюдалось не только у Попова, но и у многих других граждан: «В социальных сетях было много гневных комментариев, в том числе и весьма агрессивных. Попов поехал к лавке как человек, возмущенный социальной несправедливостью. Он сообщил, что там уже собралась толпа мужчин. Кто знает, может, он своим поступком предотвратил куда больший вред, который могли бы причинить Мартиросяну или, не дай бог, пожилому владельцу лавки? Попов пользуется уважением в широких кругах населения, а после этого «акта возмездия» конфликт был исчерпан. Попов признает, что его тогда захлестнули эмоции, но потом он сам явился в отделение полиции, дал показания и не отрицал факт своего участия в инциденте».

После выступлений судья удалилась для обдумывания решения, а уже через 6-7 минут вынесла вердикт о штрафе в тысячу рублей.

Инцидент с «распылителями» обувной краски: Тургун Попов выплатит штраф в размере тысячи рублей

Фигурант скандального инцидента с распылением обувной краски, лидер общественного движения «Ураанхай» Тургун Попов заплатит штраф в размере тысячи рублей. Такое решение принял сегодня Якутский городской суд.

Напомним, ситуация началась с жестокой шутки, запечатленной на видео. Карен Мартиросян брызнул в лицо бездомному обувную краску, после чего разгневанные горожане нашли его и распылили ту же краску в лицо самому обувщику. Полиция задержала участников происшествия, а в Якутском городском суде определили, что Мартиросяну полагается 5 суток ареста по части 1 статьи 20.1 КоАП РФ (мелкое хулиганство).

Адвокат Павел Стаценко: Суд должен учесть смягчающие обстоятельства в деле Тургуна Попова

Независимый адвокат Павел Стаценко дал ЯСИА комментарий по поводу задержаний и судебных санкций в отношению участников скандального инцидента с распылением обувной краски. Напомним, суд над обувщиком Кареном Мартиросяном уже состоялся. В данный момент идет рассмотрение материалов дела, где фигурантом выступает лидер общественного движения «Ураанхай» Тургун Попов.

«Абстрагируясь от ситуации, можно утверждать, что самосуд неправомерен. Возможно, с морально-этической точки зрения этот акт вызывает одобрение горожан, но с юридической стороны дела факт административного правонарушения налицо. Однако, по моему мнению, суд учтет при принятии решения по Тургуну Попову смягчающие обстоятельства — именно активная гражданская позиция и чувство глубокой социальной несправедливости подвигли его совершить этот акт возмездия. Предполагаю, что судья даст максимально мягкое наказание или же вообще решит не предпринимать никаких санкций», — сообщил Павел Стаценко.

«Что касается Карена Мартиросяна, то, наверное, некорректно говорить о законности или незаконности тех мер, что определены ему судом. 5 суток – это не самое жесткое наказание по этой статье. Лучше спросить его адвокатов, считают ли они это решение справедливым или нет», — подчеркнул адвокат.

Ситуация с «распылителями» началась с шутки, запечатленной на видео. Карен Мартиросян распылил в лицо бездомному обувную краску, после чего разгневанные горожане нашли его и распылили ту же краску в лицо самому обувщику. Полиция задержала участников инцидента, а в Якутском городском суде определили, что Карену Мартиросяну полагается 5 суток по части 1 статьи 20.1 КоАП РФ (мелкое хулиганство). Суд над лидером «Ураанхай» проходит сегодня.

Инцидент с «распылителями» краски: Карен Мартиросян арестован на пять суток, Тургун Попов ждет суда

Решением Якутского городского суда сотрудник обувной мастерской Карен Мартиросян арестован на 5 суток. Напомним, он является участником скандального инцидента с распылением обувной краски в лицо бездомному.

Карен Мартиросян был задержан полицией 5 июня. В тот же день состоялся суд под председательством Николая Шевелева. Обвиняемый признал, что 2 июня он, находясь в обувной будке в районе Студгородка, распылил в лицо местному жителю краску из баллона. Инцидент был заснят на видео и размещен в интернете. Видеосюжет вызвал резкое негодование общественности, при обсуждении всплывала и национальная тема.

Суд определил, что подсудимый виновен по части 1 статьи 20.1 КоАП РФ (мелкое хулиганство). При этом были учтены смягчающие обстоятельства – признание вины и раскаяние подсудимого.

Решение Якутского городского суда может быть обжаловано в Верховном суде республики.

Накануне вечером полиция задержала и лидера общественного движения «Ураанхай» Тургуна Попова. Об этом он успел сообщить в социальных сетях, написав: «Меня задержала полиция, ведут во второй ГОМ». В настоящее время Якутский городской суд рассматривает материал об административном правонарушении.

Напомним, всё началось с видео в соцсетях, на котором запечатлено, как в лицо пожилому бездомному, заглянувшему в окошко обувной лавки в районе Студгородка, неизвестный брызнул в лицо краской.

4 июня к лавке подошли несколько мужчин. Представившийся ее хозяином пояснил им, что он уезжал из города на четыре дня, а в его отсутствие наемные работники вели ремонт. Он заверил горожан, что постарается найти авторов видео с издевательствами, а также принёс извинения всем жителям Якутии.

Однако вскоре к мастерской подъехали более агрессивно настроенные мужчины. Карен Мартиросян, к которому на видео обращался бездомный, прибыл, чтобы дать объяснения по поводу «шутки». Однако ему скрутили руки и, несмотря на заверения о непричастности к издевательствам, брызнули в лицо все той же обувной краской. Далее на видео Карэн приносит извинения за случившееся перед «всем якутским народом».

Ранее первый замминистра по развитию институтов гражданского общества республики Иван Луцкан заявил, что «это вопиющий случай безнравственности». Он напомнил, что «установлением виновных лиц и применением мер наказания должны заниматься правоохранительные органы», заверив, что «министерство держит ситуацию на контроле».

Лидер движения «Ураанхай» Тургун Попов о «гене страха», Навальном, спорте и настоящем патриотизме

[vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text]Игорь Попов – лидер общественного движения «Ураанхай» и одноименного спортивного клуба, больше известный под именем Тургун. Ежегодно его можно увидеть во главе многочисленной колонны ураанхайцев, вышедших на шествие ко Дню республики. В преддверии праздника ЯСИА представляет эксклюзивное интервью, в котором затрагивается множество тем, так или иначе интересующих каждого якутянина, хотя бы раз слышавшего про движение «Ураанхай».

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text]

— Добрый день, Тургун. Может, начнем беседу с имени? Что оно означает?

— На русский переводится как «стойкий». Нашел я его в специальной книжке, которую дала мне моя мать. Там был список якутских имен, которые нужно присваивать детям, родившимся в тот или иной день. Имя «Тургун» стояло как раз на 18 февраля, в день моего рождения. Потом выяснил, что сильные имена старались давать зимним детям, чтобы придать им дополнительных сил для выживания. В 90-е годы, когда наступили особо сложные времена в моей жизни, я многое переосмыслил. В том числе решил называться Тургуном. Со временем имя как-то ко мне приросло. Так ведь бывает – некоторым людям присвоенные имена больше подходят, чем данные при рождении.

— Расскажи про движение «Ураанхай». Наверное, многие якутяне имеют слабое представление о деятельности организации.

— А некоторые еще имеют какое-то превратное мнение, основанное на домыслах. Вообще, ураанхаями в старину называли представителей отдельного сословия, которое специализировалось на боевом ремесле. Это своего рода якутские самураи, имевшие свой кодекс и свой стиль ведения боя. Оказав неслабое сопротивление казакам, они в конечном счете были истреблены. Обо всём этом я узнал из народных преданий и исторических книг.

Лет 15 назад мы с друзьями целенаправленно пришли к мысли о необходимости создания некоего движения, которое бы объединяло якутскую молодежь. Когда начинали, нас было человек десять: те, с кем я познакомился во время учебы во 2-й школе, работая в спецназе и отбывая срок. Самые надежные люди, им я мог доверить свою жизнь. Постепенно начали набирать популярность. Многие помнят, что это было страшное время для молодых людей — якуты постоянно дрались между собой, делились по улусам. Хотя подобное до сих пор можно наблюдать каждые выходные в увеселительных заведениях. Но тогда всё было гораздо масштабнее. Народ при этом стал прислушиваться к нашим доводам о необходимости консолидации. Были и те, кто в нас не верил. Даже ходили одно время слухи, что движение создали какие-то спецслужбы по инициативе властей. Нет, всё было совсем не так. «Ураанхай» появился из нашего стремления повлиять на обстановку.

[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]

Власти только потом начали задумываться о том, чтобы сотрудничать с нами. Поняли, что мы нужны и что они могут упустить наше движение, если не будут идти навстречу. Я благодарен им за это понимание. Могу сказать, что уровень взаимоотношений теперь уже другой.

Сейчас молодежь наше движение воспринимает хорошо. Но есть и те, кто опасается. У них прослеживается страх, который взращивался у нашей интеллигенции аж 300 лет. Да, был момент, когда молодым парням удалось перебороть это чувство – тогда Максим Аммосов, Платон Ойунский и Исидор Барахов вдохновили якутян на создание автономии. Однако в 1930-е годы этот порыв сбили, и «ген страха» вернулся. Остается он у народа до сих пор. Мы же ставим себе цель уничтожить его.

— Именно такую цель ты ставишь перед движением?

— В идеале хотелось бы, чтобы в каждом детском саду и школе мальчикам с самого начала говорили: «Ты — ураанхай, ты — боотур, ты – защитник своей семьи и своего народа. Ты должен уметь постоять за себя и за них. Когда придет время, ты не должен бояться положить жизнь за свою родину». Такую мысль нужно им в головы вкладывать. Только тогда у народа появится уверенность. Сейчас всё не так: чувствуется атмосфера страха и давления. Западная идеология заполняет умы молодежи. Идет пропаганда ложных ценностей.

Всем, кто к нам приходит, а это в большинстве своём молодые парни, говорю сразу: учите своих детей с первых месяцев жизни называть родителей «ийэ» и «а5а». Родной язык начинается с этого. «Мама» и «папа» — это даже не русский язык, это французский. Как дети, которые говорят по-французски, могут называться патриотами? Наверное, воспринимаются мои слова довольно радикально, но я считаю это патриотизмом. Патриотизм в свою очередь — это здоровый национализм. Не шовинизм и фашизм, нет, тут нет ненависти и идеологии превосходства. Даже Владимир Путин говорит, что не против здорового национализма. Так что этого не стоит бояться или стесняться.

[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]

— Вот ты сказал, что молодежь до сих пор бьется друг против друга. Как думаешь, почему так происходит?

— Может, просто у нынешних молодых райская жизнь? В 1980-е годы было совсем по-другому. Только за то, что разговаривали в автобусе на якутском, старушки могли за ухо оттаскать. Называли «деребасом» часто. Про это сейчас не принято говорить, хотя факты были.

Возможно, молодежь сейчас специально делят по улусам, чтобы не объединялась. По принципу «разделяй и властвуй». Ведь так же и в политике – кто, например, всё время жалуется на избранного народом Ил Дархана? Те же якуты, с которыми он вместе и работал. Вместо того, чтобы поддерживать, они ставят ему палки в колеса, организовывают митинги. Это неправильно.

Всегда говорю, что любом случае политикой интересоваться нужно, а то политика займется нами, согласно известному высказыванию Отто фон Бисмарка. Всем нужно научиться просеивать информацию и вычленять из неё истину. Если не дурак, то можно научиться разделять черное от белого.

Многие сейчас добиваются того, чтобы не было подобного разделения, стараются смешать всё в одну серую кашу. Это я про те же западные страны говорю. Кто нашептывает россиянам, что пора свергать власть, устроить очередную революцию? Хотя тут прослеживается аналогия с 1905 годом, когда была первая русская революция. По экономическим показателям страна находилась на пике своего могущества, а рабочих с помощью провокаторов вывели на улицы.

— Значит, по твоему мнению, Алексей Навальный, который тоже активно призывает народ на улицы, негативно влияет на ситуацию в стране?

— Навальный – это современный поп Гапон. Возник вдруг из неоткуда. Я удивляюсь интеллигенции, которая не понимает этого. Они же в большинстве своем умнейшие люди. Хотят свободы. Но ведь свободы сейчас навалом – езди, куда хочешь, переезжай, куда хочешь, критикуй, кого хочешь. Эти простые моменты народ должен понимать.

Еще удивляет, что критикуют власть только люди с высшим образованием, которые уже чего-то добились в жизни, нередко живущие за счёт бюджета. Условные старушка Майя и кочегар Уйбаан из глухой деревни ничего ведь не имеют против руководства страны.

Еще удивляют те, кто вместо того, чтобы осуждать людей, взявших субсидии и проевших их вместо постройки коровника, начинают ругать власти республики. Но власть-то тут причем? Это же муниципалы должны были наблюдать за этим горе-фермером, разве нет? А народ наш любит обвинить во всем главу. Он же наоборот этими субсидиями помочь хотел.

[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]

— С политикой понятно, но вот почему в движении «Ураанхай» так много внимания уделяется спорту?

— Я сам с малых лет занимаюсь спортом. В советском прошлом была государственная политика взращивания спортсменов. В каждой деревне работала секция вольной борьбы. Я рос озорным мальчиком. Много боролся и дрался с другими ребятами, а потом направил свою энергию в спорт. В 5 классе переехал с семьей в Якутск, и борьбу сменил бокс. Потом в армии занимался рукопашным боем. Не забросил свои занятия и на гражданке, так как устроился в спецназ. Как-то становился абсолютным чемпионом Якутии по рукопашному бою.

Как раз в то время, в 1993 году, увидел бои UFC. Посмотрели с друзьями привезенные в Якутск кассеты с выступлением Ройса Грейси. Мы с товарищами подумали, что это для нас подходит больше всего, и вдохновленные начали заниматься смешанными единоборствами. Однако потом совершил те самые свои ошибки, из-за которых попал за решетку. После освобождения мои друзья –Алексей Уваров и Александр Рехлясов — поддержали меня, помогли вернуться в спорт. Думаю, удержали меня от скользкой тропы криминала. Вот с тех пор мы честно трудимся для развития смешанных единоборств.

Никакой поддержки поначалу не было. Только в последние годы, в частности с того момента, когда мы встретились с Егором Борисовым, на нас начали обращать внимание. Результаты уже есть – недавно ездили в Турцию на чемпионат мира по микс-файту вместе с шестью ребятами. Впервые в истории якуты на таком крупном турнире померились силами с лучшими бойцами мира и взяли медали: одну серебряную и две бронзовые.

[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]

— Подъем налицо. Сколько же человек у вас в клубе занимается?

— Честно говоря, не знаю точное количество. У нас ведь не так, чтобы постоянное членство было. Каждый сезон записываются, занимаются. Кому-то нравится, кому-то не нравится, и он уходит. В среднем по 150-200 человек ходит ежегодно. По республике есть несколько клубов и федераций. В них занимаются сотни любителей смешанных единоборств, если не тысячи – в улусах сейчас очень популярен миксфайт. Но так и должно быть. Парень должен учиться постоять за себя и за родных. Некоторые понимают совсем по-другому. Думают, что раз бои без правил, то там будет мясорубка на ринге. Иногда даже слышу мнения, что к нам приходят те, кто хочет бить людей на улицах. Это не так. Основательная подготовка к единоборствам предполагает немалый элемент воспитания. С малых лет мальчиков готовят, приучают к дисциплине, вбивают им в голову определённые ценности и принципы. Иначе спортсмена хорошего уровня не подготовишь. При этом сразу видно психологически неустойчивых людей. От тренера невозможно скрыть свою сущность, он всё знает про человека. Так что отсев идёт серьезный. Бывают, конечно, случаи, когда боец смешанных единоборств попадается на правонарушениях, но если посмотреть по статистике, то подобного ничуть не больше, чем в других видах спорта. Наверное, куда больше преступлений исходит от офисного «планктона», который собирается по выходным в питейных заведениях.

Вообще скажу, у нас слишком много драк в работе и жизни, чтобы потом еще идти на улицу и там затевать бой. Наоборот, спортсмены стараются избегать конфликтных ситуаций.

— То есть бойца надо воспитывать с детства?

— Да. Но вот у нас нет специализированного зала. Уже несколько лет мы занимаемся в беговом манеже спорткомплекса «Модун». Там ведь не постелешь матовое покрытие, которое обязательно для занятий с детьми. Нужны тренажеры, специальные помещения. Был бы свой зал такой, то брали бы учеников уже с третьего класса. Пока же к нам ходят те, кто заканчивают в скором времени школу, студенты и работающая молодежь. Сейчас это модно. Теперь все смотрят на звезд UFC и равняются на них. Играют на приставках в бои, одеваются в тематические бренды.

[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]

При этом акцент мы делаем не только на физическое развитие. Каждый год в день летнего солнцестояния поднимаемся на Чочур Муран и вручаем нашим новым членам серебряные значки. Это символизирует, что они стали настоящими ураанхаями. Не забываем рассказывать нашим ребятам про давнюю историю, предания старинные, укрепляем их дух таким образом. Может, из-за этого приходят победы? Вот занимаемся пока всего три раза в неделю и при этом добиваемся успехов на состязаниях мирового уровня. Сколько лет и сколько миллионов вкладывают в борьбу и бокс? Сильных результатов ведь нет.

Вообще считаю, что у народа должен быть герой. Вот сделал же Путин таким героем Фёдора Емельяненко: постоянно крутили его бои по телевизору, раскрывали его жизнь в СМИ. Множество молодых парней выросло, воспринимая его как кумира, равняясь на него. Нам, небольшим народностям, тоже нужны такие герои.

— Сейчас у нас имеются претенденты на такое высокое звание?

— Григорий Попов на пике находится. Он достиг высоких результатов — является чемпионом мира по тайскому боксу и чемпионом Азии по панкратиону. Есть еще перспективные молодые ребята, которые идут по его стопам. Тот же вилюйский парень Мичил Осипов, который в финале чемпионата мира не победил только из-за спорного решения судей. Те же Дьулус Акимов, Юрий Алексеев, Игнат Андросов. Был еще многообещающий Алексей Никифоров, но он погиб пару лет назад, спасая ребенка на реке.

Много есть перспективных, но без поддержки они не могут заниматься на профессиональном уровне, ведь им нужно работать и кормить семью. Поэтому некоторые уходят из нашего спорта.

[/vc_column_text][vc_empty_space][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_empty_space height=»50px»][vc_column_text]

— Понятно, что в сфере смешанных единоборств началась новая эпоха. Интересно, как Тургун Попов относится к семейным ценностям? Какой, на твой взгляд, должна быть якутская семья?

— Во-первых, семья должна быть полноценной. Очень много матерей-одиночек появилось в последнее время. Почему так получилось, я не могу понять. Кажется, это до сих пор влияют отголоски 90-х годов. Массовое такое явление, странное. Не думаю, что нельзя исправить ситуацию. Был ведь пример наших бабушек, которые стольких детей сами воспитали в послевоенные годы, когда 38 тысяч мужчин не вернулось с полей сражений. Причем воспитали настоящими мужчинами. Современным женщинам тоже нужно стараться воспитать мужчин, вдалбливать мальчикам в голову, что они не должны бояться жизненных трудностей, что они могут их решать. Говорю так, потому что нынешние якутские дети кажутся мне сильно избалованными. Причем они сильно зависимы от своих гаджетов. Даже в деревнях так – сидят ребятишки целыми днями за онлайн игрой в танки. Я сам сейчас столкнулся с этой проблемой, потому что у сына переходный возраст начался. Конечно, не ко всем детям это относится, но, думаю, тенденция налицо.

Думаю, родители должны побольше времени проводить с детьми. Естественно, не от них это зависит, однако у проблем нынешней молодежи ноги растут как раз отсюда. Плюс с большей ответственностью надо подходить к воспитанию детей, а то скидывают на бабушек и учителей. Потом возмущаются, что дети плохо себя ведут.

Посмотрите на кавказские народы. У них там отец – это добытчик, а всеми семейными делами заправляет женщина, в том числе и воспитанием сына. Но каких сыновей они воспитывают! К примеру, с малых лет им говорят, что если они подерутся в школе за правое дело, то ругать их не будут. А как у нас? Позвонит учительница с жалобой, так накидываются на ребят сразу с упреками. Не надо так делать. Если бы якутские женщины понимали, то многое изменилось бы. Хотя есть якутянки и с таким подходом к воспитанию.

Еще отмечаю усиление какого-то меркантильного отношения к жизни. Людей так сильно стали интересовать деньги, отдых в Таиланде и внешняя показуха, что страшно становится. Молодежь особенно сильно стала тяготеть к этим ложным ценностям. Это с Запада идет, как мне кажется. Хотя в последнее время политика страны изменилась, уклон стал в сторону изоляционизма. С этой стороны мне нравится линия Путина. Думаю, что он всё правильно делает. В особенности то внимание, которое оказывается повышению обороноспособности страны. Этого не понимают либеральные силы. Хотя, может быть, они понимают, но народу внушают другое. Путин знает, что выражение «если не хочешь кормить свою армию, то будешь кормить чужую» не из пустого места взялось.

— В каком состоянии, на твой взгляд, находится наша национальная культура?

— Хотел бы еще раз сказать про язык. Очень много знаю людей, которые стыдятся того, что не знают своего родного языка. Они обычно винят своих родителей и правильно делают. Чем руководствуются люди, обучающие детей только русскому? Что их ребенку будет легче адаптироваться в центральном вузе в будущем? Что ему будет проще в жизни? Наоборот, это большая ошибка.

Тем более, что из-за такого отношения страдает весь народ. Без языка нас не будет. Не зря ведь говорят, что если хочешь уничтожить народ, то первым делом нужно заставить забыть свой язык.

Меня часто упрекают, почему такой поборник воспитания на якутском языке написал вдруг свои книги на русском? Но мы все знаем, что предпочитающих чтение на якутском языке у нас немного. Гораздо больше тех, кто читает и лучше воспринимает на русском. Так охват будет шире, и больше народу сможет прочитать мои книги. Да и представители других народов должны иметь возможность ознакомиться с написанным.

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column offset=»vc_col-lg-offset-0″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=»1/6″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»2/3″][vc_column_text]Что касается культуры, то нам нужно её развивать. Она прямо влияет на самосознание народа. При этом можно было бы постепенно начинать отходить от однобокого подхода к национальной культуре. Вечно у нас одни песни и танцы на сценах. Всё должно равномерно идти, освещать необходимо и другие стороны национальной культуры. А у нас песни только про природу и любовь. Даже мужские сценические костюмы все в блестках и бахроме. Это что такое вообще? Мужчина должен выглядеть как мужчина. Очень много стало женоподобных парней. Считаю, это веяние заграницы.

Тут я тоже вижу руку Америки. Хотя, заметьте, у них очень сильно развиты семейные ценности и приверженность к христианской религии. Они очень консервативны и строги, даже, можно сказать, патриархальны.

— Как ты относишься к нынешней миграционной политике?

— Я не фашист и не шовинист. Считаю, что если ты не родился здесь, вырос в другой стране со своим менталитетом и с иной верой, приехал сюда на заработки, то всё равно должен постараться узнать местные особенности. Никто не требует полного знания Якутии, но постараться всё равно нужно. Самое главное – чтобы гости уважали якутян. Тогда к ним отношение будет другое.

Хотя я всегда считал, что очень многое зависит от того, как мы себя показываем приезжим. Какими они нас видят? Мужчины все пьют, а женщины в мини-юбках по выходным катаются на такси из клуба в клуб. Менталитет ведь у гостей из Средней Азии совсем другой. Там женщина не должна гулять, курить и тем более пить алкоголь. У них всё это считается признаками легкодоступности. Наши мужики в это время напиваются и сами начинают проявлять агрессию по отношению к приезжим. Поэтому довольно ошибочно обвинять только мигрантов в конфликтных ситуациях, возникающих время от времени на бытовой почве.

Если приезжие спокойно занимаются своими делами, никого не бьют по «беспределу», не пропагандируют активно свою веру, то кто их трогать будет? Пусть живут, конечно. Вообще, я за мир, дружбу и взаимопонимание, как нас и учили в советские времена.

— Заканчивая беседу, ответь на вопрос о том, как ты оцениваешь развитие общественной жизни Якутии?

— Ну, видимо, развивается хорошо. Исхожу из того факта, что Егор Борисов впервые позвал нас к себе и поговорил. Это означает очень многое. Никто из чиновников так не делал до него. Это прогресс, как мне кажется. Можно сказать, что я за развитие гражданского сознания у населения. Без этого аспекта нас будут гонять, как скотов. Считаю, каждый должен сознательно относиться к жизни.

Хочу через вас поблагодарить некоторых людей, которые помогают нам. В первую очередь я благодарен нашему Ил Дархану. Еще спасибо передаю руководству аэропорта «Якутск», а также всем, кто постоянно поддерживает наш клуб в этом нелегком и тяжелом мужском виде спорта. Читателей призову заниматься спортом или хотя бы физкультурой.

Ещё, пользуясь случаем, приглашаю всех жителей республики 27 апреля в 18.00 на площадь Ленина, где пройдет осуохай единения. Хотя бы один раз в году забудем все разногласия и покажем, что мы можем быть едины.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row]

Мичил Осипов стал вице-чемпионом мира по смешанным единоборствам

Якутский боец Мичил Осипов завоевал серебряную медаль чемпионата мира по смешанным единоборствам, который проходил на выходных в Турции.

«Чемпионат мира по смешанным единоборствам завершен. По его итогам у Мичила Осипова серебряная медаль со вкусом «золота» в весе до 65 кг. В финале наш спортсмен превосходил соперника, но судьи отдали победу противнику. Осипов доказал, что является лучшим не только в России, но и в мире», – сообщил руководитель спортивно-патриотического клуба «Ураанхай» Тургун Попов.

Мичил Осипов провел на октагоне четыре боя, три из которых выиграл. Стоит отметить, что он недавно победил на международном турнире на призы главы республики «Кубок Ил Дархана».

Чемпионат мира собрал около 500 участников из 15 стран. Из Якутии на соревнования отправились пять бойцов. Спартак Обутов в весе до 65 кг получил бронзовую награду. Тренер отметил, что если бы не травма колена, то якутянин вполне мог получить медаль достоинства выше. Казимир Захаров, недавно успешно выступивший на «Кубке Ил Дархана», так же завоевал третье место на пьедестале.

В концовке состязаний прошли девять профессиональных боев за пояс чемпиона, где выступили Петр Захаров и Борис Игнатьев, они удостоились серебряных наград. «Ребята очень достойно вели себя и дрались с сильнейшими бойцами наравне, многих из которых победили на пути к финалу. Очень горжусь своими воспитанниками и хочу выразить благодарность нашему Ил Дархану за то, что он поддерживает наш вид спорта. Впервые в истории наши земляки стали призерами мира по смешанному единоборству», – отметил Тургун Попов.

Тургун Попов: Члены движения «Ураанхай» не участвовали в массовой драке

После массовой драки, которая произошла вчера в Якутске, недалеко от центра спортивной подготовки «Триумф», в соцсетях и мессенджере WhatsApp распространяются различные слухи. Лидер движения «Ураанхай» Тургун Попов опроверг информацию, что в потасовке участвовали представители объединения.

«Ураанхайцы» точно не участвовали в этой массовой драке», — заявил в комментарии ЯСИА Тургун Попов.

По его словам, он не владеет информацией о причинах потасовки. «Уточняйте у зачинщиков и в правоохранительных органах. Такие поступки не одобряю. Если хочешь драться — дерись на ринге или, по крайней мере, один на один, по-мужски. Толпой избивать одного — не дело«, — сказал лидер движения.

По неофициальной информации, полученной ЯСИА в региональном МВД, по факту драки около «Триумфа» проводятся следственные мероприятия.

Напомним, в сеть попала любительская съемка, на которой видно, что группа молодых людей организованно движется от студгородка в центр города.

Число задержанных после массовой драки в Якутске возросло до 12 человек